| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-13页 |
| 一、研究的目的 | 第9页 |
| 二、研究的意义 | 第9页 |
| 三、国内研究现状 | 第9-11页 |
| (一) 对于马克思自由观的认识和解读 | 第10页 |
| (二) 《博士论文》中对普罗米修斯描述的解读 | 第10页 |
| (三) 《博士论文》中对德谟克利特与伊壁鸠鲁哲学的研究和比较 | 第10-11页 |
| 四、国外研究现状 | 第11-12页 |
| 五、研究方法 | 第12页 |
| (一) 文献分析法 | 第12页 |
| (二) 历史与逻辑统一的方法 | 第12页 |
| 六、创新点 | 第12-13页 |
| 第一章 从虚幻的精神自由到理性的现实自由 | 第13-22页 |
| 第一节 马克思自由观的孕育 | 第13-17页 |
| 一、自由的熏陶:马克思自由观产生的历史条件 | 第13-15页 |
| 二、自由的宣言:马克思自由观的萌芽 | 第15-17页 |
| 第二节 少年马克思的宗教自由 | 第17-19页 |
| 第三节 马克思对宗教虚幻自由的批判 | 第19-22页 |
| 一、青年黑格尔派对宗教的态度 | 第19-21页 |
| 二、马克思在大学时代逐步转向对宗教虚幻自由的批判 | 第21-22页 |
| 第二章 《博士论文》的选题 | 第22-30页 |
| 第一节 选择伊壁鸠鲁的原因 | 第22-24页 |
| 第二节 伊壁鸠鲁的哲学价值 | 第24-26页 |
| 第三节 伊壁鸠鲁哲学的启蒙意义 | 第26-30页 |
| 第三章 马克思“博士论文”内容 | 第30-42页 |
| 第一节 《博士论文》写作的背景 | 第30-31页 |
| 第二节 《博士论文》中所解决的问题 | 第31-34页 |
| 一、原子偏斜中的“自我意识”思想 | 第32-33页 |
| 二、原子的质 | 第33-34页 |
| 第三节 德谟克利特与伊壁鸠鲁自然哲学的差别 | 第34-36页 |
| 一、原子的“偏斜” | 第34-35页 |
| 二、“时间”与“天体” | 第35-36页 |
| 第四节 马克思博士论文的创新 | 第36-39页 |
| 第五节 “原子偏斜”运动的哲学意义 | 第39-42页 |
| 一、原子排斥运动的本质 | 第40-41页 |
| 二、伊壁鸠鲁“原子论”的缺陷 | 第41-42页 |
| 第四章 马克思“博士论文”的意义——反抗的普罗米修斯精神 | 第42-50页 |
| 第一节 人间的“普罗米修斯” | 第42-44页 |
| 第二节 在普罗米修斯精神中追寻自由 | 第44-45页 |
| 第三节 在意义世界中的解放 | 第45-48页 |
| 一、人的哲学实质——自由 | 第45-46页 |
| 二、伊壁鸠鲁自由观的局限性 | 第46-47页 |
| 三、马克思对伊壁鸠鲁自由观的超越 | 第47-48页 |
| 第四节 哲学的世界化与世界的哲学化,为人类的自由解放而奋斗 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-55页 |
| 致谢 | 第55-56页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第56-57页 |
