试析茶山学视角下的孔子天命思想
| 摘要 | 第6-7页 |
| Abstract | 第7-8页 |
| 第一章 绪论 | 第11-14页 |
| 1.1 研究目的和研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 研究现状综述 | 第12-13页 |
| 1.3 研究方法 | 第13-14页 |
| 第二章 孔子天命思想的渊源及形成背景 | 第14-24页 |
| 2.1 殷人的“帝” | 第14-16页 |
| 2.2 周公的天命思想 | 第16-20页 |
| 2.2.1 命不于常 | 第17-18页 |
| 2.2.2 君王之德 | 第18-19页 |
| 2.2.3 代天保民 | 第19-20页 |
| 2.3 春秋末期的时代课题 | 第20-24页 |
| 第三章 朱熹对孔子“天命”的解释与茶山的批判 | 第24-36页 |
| 3.1 孔子的天命观 | 第24-26页 |
| 3.1.1 对“天”的界定 | 第24-25页 |
| 3.1.2 对“天命”的界定 | 第25-26页 |
| 3.2 朱熹对孔子“天命”的解释 | 第26-29页 |
| 3.2.1 天即理 | 第26-28页 |
| 3.2.2 天道之流行 | 第28-29页 |
| 3.3 茶山对朱熹的批判 | 第29-36页 |
| 3.3.1 天谓上帝 | 第30-34页 |
| 3.3.2 “天命”的重释 | 第34-36页 |
| 第四章 茶山视角下孔子天命思想的含义 | 第36-58页 |
| 4.1 好德耻恶的人性之命 | 第36-42页 |
| 4.1.1 性嗜好 | 第36-38页 |
| 4.1.2 形躯嗜好与灵智嗜好 | 第38-41页 |
| 4.1.3 人性之命对孔子天命思想的意义 | 第41-42页 |
| 4.2 使人向善违恶的上天之命 | 第42-52页 |
| 4.2.1 上天之命的实质 | 第42-47页 |
| 4.2.2 得知上天之命的途径 | 第47-50页 |
| 4.2.3 上天之命对人的意义 | 第50-52页 |
| 4.3 “复礼归仁”的时代使命 | 第52-58页 |
| 4.3.1 天命与使命 | 第52-54页 |
| 4.3.2 “克己复礼”与“天下归仁” | 第54-56页 |
| 4.3.3 孔子的使命对历史的意义 | 第56-58页 |
| 第五章 结语 | 第58-60页 |
| 致谢 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-63页 |
