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长安地区北朝佛教造像考古学研究

摘要第3-5页
Abstract第5-6页
第一章 绪论第17-32页
    1.1 国内外研究状况第19-25页
        1.1.1 国内研究状况第19-21页
        1.1.2 日本研究状况第21-22页
        1.1.3 研究中存在的争议和问题及本文的对策第22-25页
    1.2 本文研究的对象、基本方法第25-32页
        1.2.1 造像的类型学研究第25-29页
        1.2.2 造像的样式特征研究第29-30页
        1.2.3 造像技术特征分析第30页
        1.2.4 造像题材和题记第30-32页
第二章 长安北魏佛教造像研究第32-93页
    2.1 长安北魏纪年造像概述第32-40页
        2.1.1 纪年铜造像第32-33页
        2.1.2 纪年石造像第33-40页
    2.2 长安北魏造像类型研究第40-56页
        2.2.1 铜造像第40-43页
        2.2.2 石造像第43-56页
    2.3 长安北魏造像样式特征第56-78页
        2.3.1 如来像样式第56-64页
        2.3.2 菩萨像样式特征第64-73页
        2.3.3 龛楣样式特征第73-76页
        2.3.4 佛座样式特征第76-77页
        2.3.5 陕西北魏造像“鄜县样式”说第77-78页
    2.4 长安北魏造像题记所见特殊题材第78-80页
        2.4.1 五十三佛与一六佛第78-79页
        2.4.2 一佛八菩萨像第79页
        2.4.3 观世音第79-80页
    2.5 长安北魏造像技术第80-83页
        2.5.1 铜造像技术第80-81页
        2.5.2 石造像的石材与技术第81-83页
    2.6 长安北魏佛教造像分期第83-93页
        2.6.1 早期:5世纪后半-太和二十三年(499)第83-86页
        2.6.2 中期:景明年间~孝昌元年(500~525)第86-89页
        2.6.3 晚期:孝昌二年~北魏末(526~534年)第89-93页
第三章 长安西魏佛教造像研究第93-117页
    3.1 长安西魏纪年造像概述第93-97页
        3.1.1 圆雕造像第93页
        3.1.2 造像碑第93-94页
        3.1.3 未纳入讨论的纪年造像第94-97页
    3.2 本文采纳的长安西魏无纪年造像第97-100页
    3.3 长安周边地区的西魏纪年造像第100-109页
        3.3.1 富平县造像第101-103页
        3.3.2 耀县造像第103-109页
    3.4 长安西魏造像的类型变化第109-110页
        3.4.1 圆雕造像数量有所增加第109页
        3.4.2 新出现横长方形四面造像石第109-110页
        3.4.3 一面一龛式构图流行第110页
    3.5 长安西魏造像的样式特征第110-113页
        3.5.1 如来像样式特征第110-111页
        3.5.2 菩萨像样式特征第111-112页
        3.5.3 力士像样式特征第112页
        3.5.4 龛楣样式特征第112-113页
    3.6 长安西魏造像技术特征第113-114页
    3.7 长安西魏造像的分期第114-117页
第四章 长安北周佛教造像研究第117-162页
    4.1 北周纪年造像概述第117-127页
        4.1.1 铜造像第117页
        4.1.2 石造像第117-127页
    4.2 长安北周石质造像类型学研究第127-133页
        4.2.1 圆雕造像第127-129页
        4.2.2 背屏式造像第129页
        4.2.3 造像碑第129-130页
        4.2.4 造像龛第130-131页
        4.2.5 造像塔第131-133页
    4.3 长安北周佛教造像样式特征第133-144页
        4.3.1 如来像样式特征第133-138页
        4.3.2 菩萨像样式特征第138-139页
        4.3.3 龛楣样式特征第139-140页
        4.3.4 佛座样式特征第140-144页
        4.3.5 连珠纹装饰第144页
    4.4 长安北周纪年造像铭文内容分析第144-147页
        4.4.1 造像主第145-146页
        4.4.2 造像题材第146页
        4.4.3 为何人造像第146页
        4.4.4 关于狮子供养第146-147页
    4.5 长安北周造像技术特征第147-151页
        4.5.1 铜造像技术特征第147-148页
        4.5.2 石灰岩造像占据主流第148-149页
        4.5.3 圆雕造像技术逐渐成熟第149-150页
        4.5.4 衣纹的雕刻方式第150页
        4.5.5 造像碑阴线刻技术成熟第150-151页
        4.5.6 像体的空间布局第151页
    4.6 长安北周造像风格来源分析第151-160页
        4.6.1 南北朝绘画艺术的影响第151-152页
        4.6.2 南北朝社会生活的影响第152-155页
        4.6.3 成都南朝造像的影响第155-157页
        4.6.4 曲阳白石造像的影响第157-159页
        4.6.5 来自洛阳地区的影响第159-160页
    4.7 北周造像的分期第160-162页
第五章 长安佛教造像的相关问题第162-188页
    5.1 论佛教考古研究中的“模式”第162-170页
        5.1.1 “凉州模式”与“云冈模式”:模式内容和意义第163-165页
        5.1.2 “仙佛模式”及其他:辨别“模式”与“样式”第165-167页
        5.1.3 以“长安模式”为例第167-170页
    5.2 从长安到原州——丝路东段北线初唐、盛唐佛教遗迹考察第170-179页
        5.2.1 长安到原州的历史地理、道路变迁概况第171-173页
        5.2.2 丝绸之路东段北线初唐、盛唐佛教造像遗迹第173-175页
        5.2.3 以庆阳北石窟寺为例第175-179页
    5.3 本文未采纳的长安北魏纪年造像第179-188页
结语 长安北朝佛教造像的发展演变综述第188-199页
参考文献第199-205页
攻读博士学位期间取得的科研成果第205-206页
致谢第206页

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