元代上京纪行诗的文化阐释
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、选题的理由和意义 | 第8-11页 |
| 三、研究方法与视角 | 第11-13页 |
| 第一章 元代上京纪行诗概况 | 第13-26页 |
| 第一节 诗作产生的社会历史背景 | 第13-18页 |
| 一、大一统的封建王朝 | 第13-16页 |
| 二、元代文人的北游风尚 | 第16-18页 |
| 第二节 元代上京纪行诗的文学创作背景 | 第18-21页 |
| 一、创作者的身份构成 | 第18-19页 |
| 二、创作群体的一致性背景 | 第19-20页 |
| 三、同题集咏的创作方式 | 第20-21页 |
| 第三节 从驿路到上都——诗歌创作的现实背景 | 第21-25页 |
| 一、行路难 | 第21-23页 |
| 二、文人在上都 | 第23-25页 |
| 章节小结 | 第25-26页 |
| 第二章 针对旧时边塞的书写 | 第26-41页 |
| 第一节 旧时边塞——居庸关和长城 | 第27-30页 |
| 一、自然地理属性 | 第27-30页 |
| 二、人文景观属性 | 第30页 |
| 第二节 传统边塞诗中的关塞与长城 | 第30-33页 |
| 一、防御屏障与白骨尸骸——长城的两面性 | 第31-32页 |
| 二、去国怀君与慷慨报国——关塞诗的主体情志 | 第32-33页 |
| 第三节 元代的长城与居庸关书写 | 第33-40页 |
| 一、上京纪行诗中的长城 | 第33-37页 |
| 二、上京纪行诗中的居庸关 | 第37-40页 |
| 章节小结 | 第40-41页 |
| 第三章 元代上京纪行诗中的元上都文化圈 | 第41-64页 |
| 第一节 蒙古族文化圈的形成和维护 | 第41-42页 |
| 第二节 蒙古族宫廷文化与游牧文化的传播与接受 | 第42-47页 |
| 第三节 元上都文化对文人心态的影响 | 第47-63页 |
| 一、宦游者的上京书写 | 第47-56页 |
| 二、观光者的上京书写视角 | 第56-62页 |
| 三、互为参照的两种视角 | 第62-63页 |
| 章节小结 | 第63-64页 |
| 第四章 上京纪行诗中的塞北与江南 | 第64-93页 |
| 第一节 “江南”的概念——元代的江南 | 第65-69页 |
| 一、地理意义上的江南 | 第65页 |
| 二、江南的文化概念 | 第65-69页 |
| 第二节 上京纪行诗中的“江南” | 第69-74页 |
| 一、“江南”在诗作中的体现 | 第69-70页 |
| 二、足下的塞北与遥远的江南如何发生联系 | 第70-74页 |
| 第三节 塞北—江南构成的书写方式 | 第74-92页 |
| 一、江南是认知方式 | 第75-78页 |
| 二、江南是审美方式 | 第78-92页 |
| 章节小结 | 第92-93页 |
| 结语 | 第93-94页 |
| 参考文献 | 第94-98页 |
