董仲舒吏治思想研究
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 引言 | 第9-14页 |
| 一、选题背景和意义 | 第9页 |
| 二、研究综述 | 第9-12页 |
| (一) 国内研究综述 | 第9-12页 |
| (二) 国外研究现状 | 第12页 |
| 三、研究方法与创新点 | 第12-14页 |
| 第二章 先秦时期吏治思想的形成与发展 | 第14-20页 |
| 一、吏治的演变 | 第14-16页 |
| (一) 吏治的萌芽 | 第14-15页 |
| (二) 吏治的发展 | 第15页 |
| (三) 吏治的成熟 | 第15-16页 |
| 二、吏治的主要内容 | 第16-18页 |
| (一) 理论基础 | 第16-17页 |
| (二) 规范标准 | 第17页 |
| (三) 管理机构 | 第17-18页 |
| 三、儒家吏治思想的源流 | 第18-20页 |
| (一) “以礼治国”的孔孟思想 | 第18-19页 |
| (二) “隆礼重法”的荀子思想 | 第19-20页 |
| 第三章 董仲舒吏治思想的理论基础 | 第20-28页 |
| 一、政治本体论——天人观 | 第20-21页 |
| (一) 被赋予宗教性和神秘性的“天” | 第20-21页 |
| (二) 君权神授的天命观和“天谴说” | 第21页 |
| 二、政治修养论——人性论 | 第21-23页 |
| (一) 人的道德主体性：性禾说 | 第22页 |
| (二) 人之成德之内在依据：性三品 | 第22-23页 |
| 三、政治规范——“三纲”“五常” | 第23-25页 |
| (一) 符合“天道”的“三纲” | 第23-24页 |
| (二) 以“仁”为核心的“五常” | 第24-25页 |
| 四、政治特色——思想融合性 | 第25-28页 |
| (一) 对阴阳学说的政治化 | 第25页 |
| (二) 对道家黄老学说的吸收 | 第25-26页 |
| (三) 对法家思想的改造 | 第26-28页 |
| 第四章 董仲舒吏治思想的主要内容 | 第28-35页 |
| 一、“贤愚在本”与“举贤任能”的择吏导向 | 第28-30页 |
| (一) 举贤在本 | 第28-29页 |
| (二) 举荐任能 | 第29-30页 |
| (三) “实试贤能而上” | 第30页 |
| 二、行“德教”“仁政”的求善本质 | 第30-32页 |
| (一) “兴太学”强调教化 | 第30-31页 |
| (二) “承天意”约束特权 | 第31-32页 |
| (三) “利均布”保障民利 | 第32页 |
| 三、“大德而小刑”的治吏之道 | 第32-35页 |
| (一) 忠君保民的治吏实质 | 第33页 |
| (二) “考绩黜陟”的考核方法 | 第33-34页 |
| (三) “赏显”“罚重”的奖惩原则 | 第34-35页 |
| 第五章 董仲舒吏治思想的价值 | 第35-41页 |
| 一、儒学创新和独尊儒术奠定的官场文化 | 第35-37页 |
| (一) 儒学创新,顺应大势 | 第35-36页 |
| (二) 独尊儒术,奠定基调 | 第36页 |
| (三) 除疾遗类,埋下隐患 | 第36-37页 |
| 二、对新形势下政府管理体系建设的借鉴意义 | 第37-41页 |
| (一) 多视角下的官员选拔晋升体系 | 第37-38页 |
| (二) 轮训与自学并举的官员培训制度 | 第38-39页 |
| (三) 民主与舆论合力的监察督促方法 | 第39-41页 |
| 结束语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 致谢 | 第45-47页 |
| 个人简历 | 第47页 |
| 在学期间的研究成果 | 第47页 |
