| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-10页 |
| 导言 | 第10-15页 |
| 第一节 问题的缘起 | 第10-11页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第11-14页 |
| 一、国外研究现状 | 第11-12页 |
| 二、国内研究现状 | 第12-14页 |
| 第三节 研究思路及基本框架 | 第14-15页 |
| 第二章 何谓“塔克尔——伍德命题”? | 第15-32页 |
| 第一节 源与流：“正义”概念的前世今生 | 第15-22页 |
| 一、“正义”之源 | 第15-19页 |
| 二、“正义”之流 | 第19-22页 |
| 第二节 有无之争：“塔克尔—伍德命题”的来龙去脉 | 第22-26页 |
| 一、塔克尔和伍德生平 | 第22-23页 |
| 二、什么是“塔克尔—伍德命题”? | 第23-24页 |
| 三、一场“正义与非正义”的论争 | 第24-26页 |
| 第三节 “超越论争”：马克思哲学话语的正义之维 | 第26-32页 |
| 一、人类解放的正义之维 | 第27-28页 |
| 二、对资本主义的否定性批判 | 第28-29页 |
| 三、阶级对立层面中的正义 | 第29-32页 |
| 第三章 对资本主义的批判：基于非正义立场 | 第32-43页 |
| 第一节 资本主义剥削的“合理性” | 第32-35页 |
| 一、传统资本主义正义的次要地位 | 第32-33页 |
| 二、正义与生产方式的“结合” | 第33-34页 |
| 三、对剩余产品占有的“合理性” | 第34-35页 |
| 第二节 正义：“道德的善”与“非道德的善” | 第35-39页 |
| 一、马克思队资本主义批判的缘由探究 | 第35-36页 |
| 二、“道德的善”VS“非道德的善” | 第36-38页 |
| 三、资本主义违背“非道德的善” | 第38-39页 |
| 第三节 共产主义社会：超越正义 | 第39-43页 |
| 一、布坎南：对资本主义的外在批判 | 第39-40页 |
| 二、塔克尔和伍德：超越正义 | 第40-42页 |
| 三、罗尔斯：分配的非必要性 | 第42-43页 |
| 第四章 “正义”道德规范下的资本主义批判 | 第43-53页 |
| 第一节 资本主义的非正义性 | 第43-46页 |
| 一、马克思谴责资本主义 | 第43-44页 |
| 二、“正义原则”的阶级性 | 第44-45页 |
| 三、无产阶级正义标准的正当性 | 第45-46页 |
| 第二节 劳资关系：公平交易? | 第46-49页 |
| 一、劳动力的“表面正义”与“实质非正义” | 第47页 |
| 二、工资关系：剥削关系 | 第47-48页 |
| 三、初始资料分配的不平等 | 第48-49页 |
| 第三节 “后资本主义”的正义标准：“按劳分配”和“按需分配” | 第49-53页 |
| 一、正义标准之分配问题 | 第49-50页 |
| 二、社会主义之“按劳分配” | 第50-52页 |
| 三、共产主义之“按需分配” | 第52-53页 |
| 第五章 回顾与展望：“塔克尔—伍德命题”再出发 | 第53-65页 |
| 第一节 论争的限度：基于凯·尼尔森和诺曼·杰拉斯的分析 | 第53-57页 |
| 一、回归马克思：资本主义依旧不正义 | 第53-54页 |
| 二、对资本主义的批判：出于道德的考量 | 第54-56页 |
| 三、共产主义社会的正义分配 | 第56-57页 |
| 第二节 从可能到现实：为马克思正义观的辩护 | 第57-60页 |
| 一、马克思正义观存在的可能性 | 第57-59页 |
| 二、共产主义：正义社会的现实构建 | 第59-60页 |
| 第三节 意义与启示：马克思正义观的当代价值 | 第60-65页 |
| 一、生产力是基础和前提 | 第61-62页 |
| 二、分配制度的合理化和政治制度的民主化 | 第62-63页 |
| 三、道德水平的进步与人的全面发展 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 后记 | 第69-70页 |