摘要 | 第1-7页 |
Abstract | 第7-13页 |
导论 | 第13-31页 |
第一节 选题背景及意义 | 第13-17页 |
第二节 国外以及国内研究现状 | 第17-28页 |
一、国外研究状况 | 第18-24页 |
二、国内研究状况 | 第24-28页 |
第三节 研究思路和框架 | 第28-31页 |
第一章 元伦理学的分析 | 第31-68页 |
第一节 马克思主义道德理论的哲学境遇 | 第32-45页 |
一、马克思主义的“道德困境” | 第33-34页 |
二、从分析哲学到元伦理学 | 第34-38页 |
三、事实与价值的二分与崩溃 | 第38-43页 |
四、事实与价值的对立与统一:马克思主义的立场 | 第43-45页 |
第二节 佩弗对马克思主义道德理论的元伦理学分析 | 第45-68页 |
一、元伦理学对重构马克思主义道德理论的重要性 | 第45-47页 |
二、“纯科学”派、“非道德主义”与“反道德主义”:佩弗的批判 | 第47-55页 |
三、必然性命题与价值性评价 | 第55-59页 |
四、道德相对主义 | 第59-68页 |
第二章 分析马克思主义对马克思主义道德理论的重构 | 第68-122页 |
第一节 正义:拒斥与“拯救” | 第68-79页 |
一、正义原则的“内在性”本质 | 第68-72页 |
二、正义原则作为“超越性”的标准 | 第72-76页 |
三、伍德与柯亨、杰拉斯的对立之原因分析 | 第76-79页 |
第二节 平等:社会主义优于资本主义的价值标准 | 第79-93页 |
一、柯亨:平等主义的良心 | 第80-86页 |
二、罗默:平等作为市场社会主义的价值诉求 | 第86-89页 |
三、形式平等还是结果平等:对平等的反思 | 第89-93页 |
第三节 自由:最根本的道德价值 | 第93-109页 |
一、布伦克特对马克思“自由伦理观”的重建 | 第94-101页 |
二、自由作为自主权与自我决定 | 第101-104页 |
三、卢克斯:自由与解放 | 第104-107页 |
四、基于马克思主义自由观的批判 | 第107-109页 |
第四节 剥削的规范性维度 | 第109-122页 |
一、埃尔斯特:剥削的价值负载----剥削是不正义的 | 第109-111页 |
二、自我所有:资本主义的剥削前提 | 第111-115页 |
三、罗默对剥削理论的重建:从科学分析到规范性批判 | 第115-122页 |
第三章 道德与意识形态 | 第122-149页 |
第一节 意识形态概念与马克思主义的意识形态概念 | 第122-129页 |
一、意识形态概念的提出与演变历程 | 第123-124页 |
二、马克思主义的意识形态概念 | 第124-129页 |
第二节 分析马克思主义论意识形态 | 第129-145页 |
一、伍德与米勒:道德作为意识形态的幻象 | 第129-131页 |
二、埃尔斯特对马克思意识形态理论的分析与重构 | 第131-135页 |
三、凯·尼尔森对“道德是意识形态”的社会学解释 | 第135-142页 |
四、佩弗:意识形态概念的“名词”与“形容词”之辨 | 第142-145页 |
第三节 意识形态、道德与虚假意识的关系 | 第145-149页 |
一、马克思主义意识形态概念的二重内涵 | 第145-147页 |
二、马克思主义意识形态与道德的关系 | 第147-149页 |
第四章 道德与唯物史观 | 第149-193页 |
第一节 唯物史观与道德的关系 | 第149-158页 |
一、道德与客观性 | 第150-154页 |
二、唯物史观与道德相对主义 | 第154-158页 |
第二节 分析马克思主义对马克思主义道德观的各种解读 | 第158-166页 |
一、功利主义的解读 | 第158-162页 |
二、混合义务论的解读 | 第162-166页 |
第三节 马克思主义的道德理论 | 第166-180页 |
一、“道德”概念辨析 | 第166-167页 |
二、道德理论与政治哲学 | 第167-169页 |
三、马克思主义的道德理论 | 第169-180页 |
第四节 分析马克思主义的方法论局限及其超越 | 第180-193页 |
一、分析马克思主义的方法论特征 | 第180-182页 |
二、“无处不在”的二分法 | 第182-189页 |
三、基于历史主义与实践的超越 | 第189-193页 |
结语 | 第193-195页 |
参考文献 | 第195-207页 |
致谢 | 第207-208页 |
个人简历 在学期间发表的学术论文 | 第208页 |