| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 目录 | 第8-11页 |
| 绪论 | 第11-19页 |
| (一) 选题的背景与目的 | 第11-12页 |
| 1. 选题背景 | 第11-12页 |
| 2. 写作目的 | 第12页 |
| (二) 国内外研究综述 | 第12-16页 |
| (三) 个人简要述评 | 第16-17页 |
| (四) 选题的理论意义与现实意义 | 第17-19页 |
| 1. 理论意义 | 第17-18页 |
| 2. 现实意义 | 第18-19页 |
| 一、《手稿》文本解读的历史 | 第19-36页 |
| (一) 《手稿》在前苏联东欧的解读 | 第19-23页 |
| 1. 《手稿》是一部经济学著作 | 第19-21页 |
| 2. 对西方马克思主义的批判 | 第21-23页 |
| (二) 《手稿》的西方马克思主义解读 | 第23-29页 |
| 1. 弗洛姆的解读 | 第23-25页 |
| 2. 马尔库塞的解读 | 第25-27页 |
| 3. 阿尔都塞的解读 | 第27-29页 |
| (三) 《手稿》在中国的解读 | 第29-33页 |
| 1. 《手稿》的历史主义解读 | 第29-31页 |
| 2. 《手稿》的文本学解读 | 第31-33页 |
| (四) 解释学视域下马克思文本研究的处境 | 第33-36页 |
| 1. 马克思文本研究的兴起及其面临的责难 | 第33-34页 |
| 2. 解释学的介入 | 第34-36页 |
| 二、关于解释学中的“前见”与“视域融合”的阐明 | 第36-51页 |
| (一) 关于“前见”的阐明 | 第36-39页 |
| 1. 海德格尔对“前见”的揭示 | 第36-37页 |
| 2. 伽达默尔关于理解“前见”的解释 | 第37-39页 |
| (二) 关于“视域融合”的阐明 | 第39-43页 |
| 1. “时间距离”为“视域融合”提供前提 | 第39-41页 |
| 2. “效果历史”中的“视域融合” | 第41-43页 |
| (三) 从“前见”到“视域融合”的必然性分析 | 第43-47页 |
| 1. 问答逻辑与问题域的产生 | 第43-45页 |
| 2. “视域融合”的内在机制 | 第45-47页 |
| (四) 文本意义在“视域融合”中的创造性显现 | 第47-51页 |
| 三、《手稿》文本解读中的“前见”与“视域融合” | 第51-69页 |
| (一) 《手稿》在西方马克思主义解读语境中的“前见” | 第51-59页 |
| 1. 《手稿》在西方马克思主义解读的处境和问题域分析 | 第51-54页 |
| 2. 带有人本主义倾向的“前见” | 第54-56页 |
| 3. 阿尔都塞的独特前见 | 第56-59页 |
| (二) 《手稿》在前苏联东欧解读语境中的“前见” | 第59-62页 |
| 1. 十月革命后前苏联的历史境遇 | 第59-61页 |
| 2. 辩证唯物主义与“前见”的关系 | 第61-62页 |
| (三) 《手稿》解读在中国的“视域融合” | 第62-66页 |
| 1. 双重处境的出现 | 第62-64页 |
| 2. 《手稿》解读在双重处境下的前见 | 第64-66页 |
| (四) 《手稿》解读在中国的“视域融合”是其意义的呈现 | 第66-69页 |
| 四、解释学对马克思文本研究的意义 | 第69-75页 |
| (一) 马克思文本的原意在不断的“视域融合”中得到解蔽 | 第69-70页 |
| (二) 马克思文本的当代价值在不断地“视域融合”中生成 | 第70-71页 |
| (三) 解释学视域下中国马克思主义的未来发展趋势 | 第71-75页 |
| 1. 解释学视域下中国马克思主义将不断拓宽自己的研究领域 | 第71-72页 |
| 2. 解释学视域下中国马克思主义将不断体现中国风格与中国气派 | 第72-74页 |
| 3. 解释学视域下中国马克思主义研究将不断促进国际性交流与实现国际化发展 | 第74-75页 |
| 结束语 | 第75-77页 |
| 主要参考文献 | 第77-81页 |
| 攻读学位期间取得的研究成果 | 第81-83页 |
| 致谢 | 第83-85页 |
