| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 目录 | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 “苦”的宗教——佛教 | 第12-18页 |
| 一、 四谛说：作为一种病态的人生 | 第12-14页 |
| 二、 苦谛与佛教价值论 | 第14-18页 |
| 第二章 望闻问切：“苦”所谓何物？ | 第18-26页 |
| 一、 “苦”能否定义？ | 第18-21页 |
| 二、 “苦”的本质是什么？ | 第21-23页 |
| 三、 “苦”的性质与形态 | 第23-26页 |
| （一） “苦”的二义性 | 第23-24页 |
| （二） “苦”的诸形态 | 第24-26页 |
| 第三章 对症下药：“苦”来自何处？及何以解决？ | 第26-37页 |
| 一、 集谛：佛教苦因说的展开 | 第26-31页 |
| （一） 层次一：贪嗔痴为因 | 第26-27页 |
| （二） 层次二：缘无明为由 | 第27-29页 |
| （三） 层次三：有漏法之故 | 第29-31页 |
| 二、 既知苦因，如何破除？ | 第31-34页 |
| 三、 灭谛与道谛：佛教的境界论与实践论 | 第34-37页 |
| 第四章 药到能否病除？——在现代语境下谈佛教“苦”哲学 | 第37-46页 |
| 一、 现代社会的“苦” | 第37-41页 |
| （一） 技术进步能够解决一切问题吗？ | 第37-40页 |
| （二） “苦”被隐蔽之后 | 第40-41页 |
| 二、 言“苦”佛学的现代转身：以菩提萨埵四摄法为例 | 第41-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 致谢 | 第52页 |