| 中文摘要 | 第1-8页 |
| ABSTRACT | 第8-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 一、"大义灭亲"制度的概述 | 第12-18页 |
| (一) "大义灭亲"的含义 | 第12-13页 |
| (二) "大义灭亲"制度的产生过程 | 第13-14页 |
| (三) 各个学派对"大义灭亲"制度的看法 | 第14-18页 |
| 二、"大义灭亲"制度的规范化 | 第18-24页 |
| (一) "大义灭亲"制度规范化的形成过程 | 第18-21页 |
| (二) 规范"大义灭亲"制度的理论基础 | 第21-24页 |
| 三、中外法律制度对比 | 第24-27页 |
| (一) 西方的亲属拒证权 | 第24-25页 |
| (二) 规范"大义灭亲"制度与亲属拒证权的差异 | 第25-27页 |
| 1. 对中西方各自权利的错误认识 | 第25页 |
| 2. 将儒家的民本思想与近代西方的民主思想等同起来 | 第25页 |
| 3. 在法律的价值取向上存在不同 | 第25-27页 |
| 四、当代"大义灭亲"制度存在的问题 | 第27-30页 |
| (一) 苏联模式遗留的问题 | 第27-28页 |
| (二) 当代"大义灭亲"制度的反思 | 第28-30页 |
| 五、构建新背景下的我国"大义灭亲"制度 | 第30-34页 |
| (一) 西方移植的思考 | 第30-31页 |
| (二) 立法建议 | 第31-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-37页 |
| 致谢 | 第37-38页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第38页 |