当代日常生活之“立美”研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 目录 | 第6-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 一、 本选题的切入点及宗旨 | 第8页 |
| 二、 本领域的研究现状 | 第8-9页 |
| 三、 理论意义和现实意义 | 第9-11页 |
| 第一章 “日常生活”理论溯源 | 第11-19页 |
| 一、 日常生活从形而上走向当下 | 第11-15页 |
| （一） 传统形而上学经验中的日常生活 | 第11页 |
| （二） 日常生活本体性地位的确立 | 第11-15页 |
| 二、 日常生活内涵及其特征 | 第15-16页 |
| （一） 日常生活的内涵 | 第15-16页 |
| （二） 日常生活的特征 | 第16页 |
| 三、 日常生活批判 | 第16-19页 |
| （一） 海德格尔的“日常共在”理论 | 第17页 |
| （二） 阿格尼丝·赫勒的日常生活批判 | 第17-19页 |
| 第二章 日常生活的必然趋势——审美化呈现 | 第19-25页 |
| 一、 日常生活审美化的原因 | 第19-21页 |
| （一） 现代化进程的必然结果——日常生活支离破碎 | 第19-20页 |
| （二） 客观条件的不断完善 | 第20页 |
| （三） 大众文化兴起，审美日益泛化 | 第20-21页 |
| 二、 西方日常生活审美批判 | 第21-22页 |
| （一） 先锋艺术的反抗 | 第21页 |
| （二） 大众文化的崛起——后现代时期的审美策略 | 第21-22页 |
| 三、 中国语境下的日常生活方式的变革 | 第22-23页 |
| （一） 物质生活高品位 | 第22-23页 |
| （二） 精神生活高格调 | 第23页 |
| （三） 生活规律高节奏 | 第23页 |
| （四） 文化知识高智能 | 第23页 |
| 四、 审美精神的拉扯 | 第23-25页 |
| （一） 人类世俗层面的审美 | 第23-24页 |
| （二） 人类的精神层面的审美 | 第24-25页 |
| 第三章 日常生活研究方向的转换——从审美到立美 | 第25-32页 |
| 一、 西方理论资源的运用 | 第25-26页 |
| （一） 马克思《手稿》中关于美的论述 | 第25-26页 |
| （二） 坚持马克思主义理论的指导 | 第26页 |
| 二、 “立美”实践样式的理论基础和现实依据 | 第26-28页 |
| （一） 马克思的实践观 | 第26-27页 |
| （二） 美学学科研究方向的转换 | 第27-28页 |
| （三） 日常生活中美学发展的新思路 | 第28页 |
| 三、 构建“立美宜人”的实践样式 | 第28-32页 |
| （一） 几个向度 | 第29-31页 |
| （二） 审美与立美的相对性与互补性 | 第31-32页 |
| 第四章 日常生活“立美”研究的现实意义 | 第32-37页 |
| 一、 人文精神的提升 | 第32-33页 |
| 二、 和谐社会的推进 | 第33-34页 |
| 三、 人的全面自由发展 | 第34-35页 |
| 四、 诗意化生活的可能 | 第35-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-42页 |
| 个人简历及在校期间发表论文情况 | 第42-43页 |
| 致谢 | 第43页 |
