“中国书写”：美国华裔文学书写策略的差异性比较--以“赵健秀汤亭亭争论”为中心的讨论
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 一、绪论 | 第8-13页 |
| (一) 亚裔/华裔美国文学的界定 | 第8-9页 |
| (二) 华裔美国文学史及文学母题 | 第9-10页 |
| (三) “赵汤之争”的三个焦点 | 第10-13页 |
| 一、传统故事改写 | 第13-24页 |
| (一) 美国化了的中国神话 | 第13-17页 |
| (1). 神话传统来源：口述文本 | 第14-16页 |
| (2). 传统文化：可随意改写 | 第16-17页 |
| (二) “生活即是战争”的神话写作 | 第17-21页 |
| (1). 中国传统文化的来源：翻译文本 | 第18-20页 |
| (2). 英雄经典的构建 | 第20-21页 |
| (三) 总结 | 第21-24页 |
| 二、自传写作 | 第24-34页 |
| (一) 实验性质的文本形式 | 第25-30页 |
| (1). 主体身份多样双重 | 第25-27页 |
| (2). 叙述语言的策略 | 第27-29页 |
| (3). 个人与集体 | 第29-30页 |
| (二) 建构文学伦理的写作策略 | 第30-33页 |
| (1). “赵式”英语 | 第30-31页 |
| (2). 空间与时间的并置 | 第31-33页 |
| (三) 小结 | 第33-34页 |
| 三、性别之争 | 第34-42页 |
| (一) “花木兰”式的美国华裔新女性 | 第34-37页 |
| (1). 华人女性早期的规约性描述 | 第34-35页 |
| (2). 花木兰：女性英雄主义传统 | 第35-37页 |
| (二) 民族主义英雄传统 | 第37-41页 |
| (1). 华人男性早期的规约性描述 | 第37-38页 |
| (2). 关公：华人文化英雄 | 第38-41页 |
| (三) 小结 | 第41-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
