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留法群体对马克思主义的传播及其中国化的探索

摘要第1-4页
Abstract第4-8页
导论第8-12页
 一、 选题意义第8-9页
 二、 具体概念界定第9-10页
 三、 研究领域和研究方法第10-11页
 四、 研究框架第11-12页
第一章 留法群体传播马克思主义的主要内容第12-21页
 一、 留法群体对马克思主义经典著作的研读第12-13页
 二、 留法群体传播马克思主义的组织基础和学习方式第13-15页
  (一) 留法群体传播马克思主义的组织基础第13-14页
  (二) 留法群体传播马克思主义的学习方式第14-15页
 三、 留法群体传播马克思主义的主要方面第15-21页
  (一) 对马克思主义唯物史观的传播第15-16页
  (二) 运用马克思主义“扬弃”资本主义第16-17页
  (三) 系统阐述社会主义的观点第17-18页
  (四) 对列宁主义和十月革命的宣传第18-19页
  (五) 对马克思主义道德观和宗教观的传播第19-21页
第二章 留法群体与留日留俄群体传播马克思主义的差异性比较第21-32页
 一、 留日、留俄与留法群体对马克思主义整体观传播的不同点第22-23页
  (一) 留日群体对马克思主义整体观的传播第22页
  (二) 留俄群体对马克思主义整体观的传播第22-23页
  (三) 留法群体对马克思主义整体观的传播第23页
 二、 留日、留俄与留法群体对马克思主义唯物史观传播的不同点第23-26页
  (一) 留日群体强调生产力和经济基础的决定性作用第23-24页
  (二) 留俄群体肯定生产力重要作用的同时强调上层建筑的反作用第24-25页
  (三) 留法群体强调唯物史观的阶级性和特征,重视用唯物辩证法来认识社会第25-26页
 三、 留日、留俄与留法群体对资本主义认识的不同点第26-28页
  (一) 留日群体侧重对资本主义学理性的认识第26-27页
  (二) 留俄群体侧重对帝国主义本质的认识第27-28页
  (三) 留法群体侧重对资本主义发展过程和特征的认识第28页
 四、 留日、留俄与留法群体在传播马克思主义过程中实践表率的不同作用第28-32页
  (一) 留日群体重视建立各种社团传播马克思主义,并将各种运动相结合第28-29页
  (二) 留俄群体重视领导各种工人运动,强调理论指导作用第29页
  (三) 留法群体注重建立各种社会团体,开展各种学生和工人运动第29-32页
第三章 留法群体对马克思主义中国化的探索第32-41页
 一、 对中国革命爆发必然性的认识第32-33页
  (一) 对中国人民受剥削受压迫残酷性的认识第32页
  (二) 中国革命爆发的制度与历史原因第32-33页
 二、 对中国革命动力的认识第33-34页
  (一) 谁是中国革命的动力?第33页
  (二) 为什么被压迫阶级能成为中国革命的动力?第33-34页
  (三) 如何使社会各群体成为中国革命的动力?第34页
 三、 对中国革命对象的认识第34-36页
  (一) 谁是中国革命的对象?第34-35页
  (二) 为什么帝国主义和封建军阀是中国革命的对象?第35-36页
 四、 对中国革命步骤的认识第36-37页
  (一) 中国革命应该分两步走第36-37页
  (二) 为什么中国革命要分两步走?第37页
 五、 对暴力革命的认识第37-38页
 六、 对革命策略的认识第38页
 七、 对中国共产党自身建设的认识第38-41页
  (一) 中国共产党成立的国际国内条件第39页
  (二) 中国共产党的自身建设第39-41页
第四章 留法群体传播马克思主义的基本启示第41-48页
 一、 重视对马克思主义经典著作的解读第41-42页
  (一) 党的主要领导人关于马克思主义经典著作的评析第41页
  (二) 侧重对马克思主义经典著作价值的认识第41-42页
 二、 重视国内外视角下研究马克思主义在中国的传播第42-45页
  (一) 马克思主义在中国传播的国内视角第42-43页
  (二) 马克思主义在中国传播的国际视角第43-45页
 三、 处理好马克思主义传播与马克思主义中国化之间的关系第45-48页
  (一) 马克思主义传播的开放性与马克思主义中国化第45-46页
  (二) 马克思主义传播的论战性与马克思主义中国化第46-48页
参考文献第48-51页
在读期间发表的学术论文及科研成果第51-52页
致谢第52页

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