先秦儒家持中思想及其德育思考
| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导言 | 第10-16页 |
| （一）选题意义 | 第10-11页 |
| 1、理论意义 | 第10-11页 |
| 2、现实意义 | 第11页 |
| （二）国内外研究现状 | 第11-14页 |
| （三）研究方法和创新之处 | 第14-16页 |
| 1、研究方法 | 第14页 |
| 2、创新之处 | 第14-16页 |
| 一、先秦儒家持中思想产生的基础 | 第16-20页 |
| （一）先秦儒家持中思想产生的社会条件 | 第16-17页 |
| （二）先秦儒家持中思想产生的思想基础 | 第17-20页 |
| 1、远宗三王之道 | 第18-19页 |
| 2、近守三代之法 | 第19-20页 |
| 二、先秦儒家持中思想的基本内容 | 第20-31页 |
| （一）先秦儒家持中思想的基本内涵 | 第20-24页 |
| 1、“中”的含义 | 第20-21页 |
| 2、“中”的特点 | 第21-23页 |
| 3、“中”与相关概念的关系 | 第23-24页 |
| （二）先秦儒家持中思想的具体内容 | 第24-27页 |
| 1、持中思想是一种至高无上的品德 | 第25页 |
| 2、持中思想是一种重要的方法 | 第25-27页 |
| 3、持中思想是本体、诚 | 第27页 |
| （三）先秦儒家持中的基本方法 | 第27-31页 |
| 1、致知与涵养 | 第27-29页 |
| 2、致知工夫的主要方式：问学 | 第29-30页 |
| 3、涵养工夫的主要方式：诚之工夫 | 第30-31页 |
| 三、先秦儒家持中思想的德育价值 | 第31-47页 |
| （一）先秦儒家持中思想的历史价值 | 第32-34页 |
| 1、在德育原则上，强调以育人为中心，德育至上 | 第32页 |
| 2、在德育内容上，强调周全而不偏的思想 | 第32-33页 |
| 3、历史局限性 | 第33-34页 |
| （二）先秦儒家持中思想的现实德育启示 | 第34-47页 |
| 1、对德育内容的启示 | 第34-36页 |
| 2、对德育目的的启示 | 第36-41页 |
| 3、对德育方法的启示 | 第41-44页 |
| 4、对德育原则的启示 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 注释 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 攻读学位期间发表的论文 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
