伍守阳内丹思想研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-16页 |
| 引论 | 第16-24页 |
| 一、研究对象 | 第16-17页 |
| (一) 伍守阳内丹思想形成的时代背景 | 第16-17页 |
| (二) 研究的意义 | 第17页 |
| 二、伍守阳国内外研究现状(1980—2005) | 第17-22页 |
| (一) 涉及伍守阳内丹思想研究的相关著作 | 第17-20页 |
| (二) 公开发表的论文类 | 第20-21页 |
| (三) 国外的研究情况 | 第21-22页 |
| 三、本文创新之处 | 第22页 |
| 四、研究方法 | 第22-23页 |
| 五、内容与结构 | 第23-24页 |
| 第一章 伍守阳生平和著作 | 第24-36页 |
| 第一节 伍守阳的生平 | 第24-32页 |
| 一、伍守阳的生平事迹 | 第24-29页 |
| 二、伍守阳的师承 | 第29-31页 |
| 三、伍守阳传授的情况 | 第31-32页 |
| 第二节 伍守阳著作考略 | 第32-36页 |
| 结语 | 第36页 |
| 第二章 伍守阳内丹理论形成的思想渊源 | 第36-54页 |
| 第一节 人道与丹道 | 第37-40页 |
| 第二节 性命双修的基本步骤 | 第40-44页 |
| 一、炼己筑基 | 第40-42页 |
| 二、初关炼精化炁 | 第42页 |
| 三、中关炼炁化神 | 第42-43页 |
| 四、上关炼神还虚 | 第43-44页 |
| 第三节 内丹三要论 | 第44-47页 |
| 一、鼎器 | 第44-45页 |
| 二、药物 | 第45-46页 |
| 三、火候 | 第46-47页 |
| 第四节 法财侣地说 | 第47-49页 |
| 第五节 以道为本,三教合一 | 第49-52页 |
| 一、三教同源 | 第49-50页 |
| 二、仙佛合一的成仙信仰 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-54页 |
| 第三章 伍守阳内丹学之基本理论 | 第54-81页 |
| 第一节 人道与丹道论 | 第54-56页 |
| 第二节 性命论 | 第56-59页 |
| 第三节 药物论 | 第59-64页 |
| 一、先后天精、炁、神的内涵、属性、作用及其关系 | 第59-62页 |
| 二、内药、外药论 | 第62-64页 |
| 第四节 鼎器论 | 第64-68页 |
| 第五节 火候论 | 第68-74页 |
| 一、火候的内涵 | 第68-69页 |
| 二、火候的本质 | 第69页 |
| 三、周天火候 | 第69-70页 |
| 四、小周天、大周天火候的特点 | 第70-73页 |
| 五、活子时之火候 | 第73-74页 |
| 第六节 法财侣地论 | 第74-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 第四章 伍守阳丹法 | 第81-140页 |
| 第一节 炼己筑基 | 第81-90页 |
| 一、炼己 | 第81-86页 |
| 二、还虚 | 第86-88页 |
| 三、筑基 | 第88-90页 |
| 第二节 初关炼精化炁 | 第90-101页 |
| 一、调药 | 第90-93页 |
| 二、采小药 | 第93-94页 |
| 三、封固 | 第94页 |
| 四、行火炼药 | 第94-97页 |
| 五、止火 | 第97-100页 |
| 六、炼精化炁之理 | 第100-101页 |
| 第三节 中关炼炁化神 | 第101-118页 |
| 一、采大药 | 第101-104页 |
| 二、大药过关服食 | 第104-107页 |
| 三、封固 | 第107页 |
| 四、行大周天之火 | 第107-110页 |
| 五、胎息之工 | 第110-112页 |
| 六、十月关中之证验 | 第112-114页 |
| 七、十月关之魔 | 第114-115页 |
| 八、胎圆确证 | 第115-116页 |
| 九、炼炁化神之理 | 第116-118页 |
| 第四节 上关炼神还虚 | 第118-121页 |
| 一、三年乳哺 | 第118-120页 |
| 二、九年大定 | 第120-121页 |
| 第五节 丹道释疑 | 第121-138页 |
| 一、调息 | 第121-124页 |
| 二、冲和 | 第124-125页 |
| 三、中关十月,卯酉、子午亦有休浴之用 | 第125-126页 |
| 四、药火与神炁 | 第126-128页 |
| 五、古喻如猫捕鼠 | 第128-129页 |
| 六、防危虑险 | 第129-131页 |
| 七、沐浴论 | 第131-133页 |
| 八、真意与返观内照 | 第133-134页 |
| 九、凝神入炁穴 | 第134-135页 |
| 十、入室事宜 | 第135-137页 |
| 十一、“童男未化精者之修” | 第137-138页 |
| 结语 | 第138-140页 |
| 第五章 伍守阳三教合一思想 | 第140-155页 |
| 第一节 三教皆性命之学 | 第140-141页 |
| 第二节 道儒关系论 | 第141-143页 |
| 一、儒家伦理是仙道之基 | 第141-142页 |
| 二、仙道是儒家之天道 | 第142-143页 |
| 第三节 仙佛关系论 | 第143-153页 |
| 结语 | 第153-155页 |
| 第六章 伍守阳与伍柳派 | 第155-174页 |
| 第一节 “伍柳派”之名的由来 | 第155-158页 |
| 第二节 伍守阳与柳华阳丹法之比较 | 第158-172页 |
| 一、修真图 | 第158页 |
| 二、炼己还虚 | 第158-160页 |
| 三、鼎器 | 第160-161页 |
| 四、调药 | 第161-162页 |
| 五、采小药之时机 | 第162页 |
| 六、小药产景 | 第162-164页 |
| 七、防危虑险 | 第164-172页 |
| 结语 | 第172-174页 |
| 第七章 伍守阳内丹思想的特点及其影响 | 第174-184页 |
| 第一节 伍守阳内丹思想的特点 | 第174-175页 |
| 第二节 伍守阳内丹思想对后世的影响 | 第175-183页 |
| 结语 | 第183-184页 |
| 主要参考文献 | 第184-189页 |
| 作者在读期间科研成果 | 第189-191页 |
| 后记 | 第191页 |
