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排瑶古寨社会研究--以广东省连南县南岗排为讨论重点

中文摘要第1-3页
ABSTRACT第3-8页
第一章 绪论第8-11页
   ·选题的目的和意义第8页
   ·国内外研究现状第8-9页
   ·研究的重点和难点第9-10页
     ·研究的重点第9-10页
     ·研究的难点第10页
   ·研究的理论和方法第10-11页
第二章 南岗古寨的历史与现状第11-19页
   ·连南瑶族自治县的概况第11-14页
     ·连南县的历史沿革第11页
     ·连南县的地理位置第11-12页
     ·连南县的行政区划和民族分布第12-14页
     ·连南县的气候与自然资源第14页
   ·南岗古寨的历史追索第14-19页
     ·古寨的由来第15-17页
     ·南岗古寨的重要地位第17-19页
第三章 南岗古寨的建筑、居民与社会组织第19-40页
   ·古寨的地理位置和自然环境第19页
   ·古寨的村落、交通概况第19-20页
   ·古寨的民居建筑风格第20-24页
     ·房屋的建筑结构第21-24页
   ·古寨的居民第24-31页
     ·家族和姓氏的形成第24-29页
     ·外姓、外族的加入第29页
     ·家庭的结构和亲属关系第29-31页
   ·古寨的语言第31-32页
   ·古寨的人口构成及变化第32-33页
   ·古寨的权利结构第33-40页
     ·曾经的辉煌第33-38页
     ·瑶汉关系第38-40页
第四章 古寨的人口迁移及其影响第40-50页
   ·早期的人口迁移与南岗古寨的形成第40页
   ·古寨人口的迁移原因、方式、数量规模等等第40-43页
     ·人口迁移的原因第41页
     ·人口迁移的困难及其对策第41-42页
     ·人口迁移的方式与数量规模等第42-43页
   ·古寨的移民与迁移地居民之间的差异第43-48页
   ·古寨移民对当地排瑶的政治格局和社会的影响第48-50页
第五章南岗古寨的民俗文化第50-75页
   ·盘王古庙第50页
   ·宗教信仰第50-57页
     ·盘古王崇拜第50-51页
     ·自然神灵的崇拜第51页
     ·祖先神灵崇拜第51-52页
     ·图腾崇拜第52页
     ·道教诸神的崇拜第52-55页
     ·宗教信仰的特点第55-56页
     ·古寨居民宗教活动的变迁第56-57页
   ·节日文化第57-59页
   ·特色餐饮文化第59-60页
     ·日常饮食第59页
     ·节日饮食第59-60页
     ·风味小吃第60页
   ·独特的烟酒文化第60-61页
   ·服饰文化第61-62页
   ·音乐与舞蹈文化第62-63页
   ·独特的人生礼仪第63-70页
     ·出生礼仪第63页
     ·成人礼仪第63-64页
     ·结婚礼仪第64-68页
     ·古老的葬俗文化第68-70页
   ·其他生活习俗和禁忌第70-75页
     ·打草标第70-72页
     ·威严的舅父权第72-73页
     ·禁忌第73页
     ·“挨伙计”和“认契爷”第73页
     ·独特的洗礼——“打道录”第73-75页
第六章 古寨的教育第75-76页
   ·传统教育的衰落第75页
   ·学校教育的兴起第75-76页
第七章古寨的经济结构第76-82页
   ·农业经济第76-80页
     ·农村生产关系的变迁第76页
     ·生产工具、条件和劳动力第76-80页
   ·非农业生产第80页
     ·家畜、家禽的饲养第80页
     ·商品、粮油和手工业品的购销第80页
   ·水利设施和管理第80-81页
   ·如何发展当地的农业经济第81-82页
第八章 古寨的保护与旅游价值第82-89页
   ·古寨的保护第82-86页
     ·有形文化遗产的保护第82-84页
     ·无形文化遗产的保护第84页
     ·如何保护排瑶的传统文化第84-86页
   ·古寨的旅游价值第86-89页
     ·瑶族传统文化的“活化石”第86-87页
     ·如何开发古寨的旅游资源第87-88页
     ·旅游给当地带来的“文化效应”第88-89页
参考文献第89-91页
在校期间的研究成果第91-94页
致谢第94页

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