| 引言 | 第1-9页 |
| 一、 先验自我意识的提出背景 | 第9-19页 |
| （一） 社会政治背景及自然科学基础 | 第9-11页 |
| （二） 理论来源 | 第11-15页 |
| （三） 康德的“哥白尼式革命” | 第15-19页 |
| 二、 先验自我意识的性质 | 第19-30页 |
| （一） 一种原始的、非经验的自发性思维 | 第19-20页 |
| （二） 一种纯粹本源的同一不变的主体意识 | 第20-21页 |
| （三） 一种能体现主体能动性的思维能力 | 第21-22页 |
| （四） 一切经验得以可能的最高条件和最终根据 | 第22-23页 |
| （五） 一种单纯的形式主体与逻辑设定 | 第23-25页 |
| （六） 一种只能对经验发挥作用并显示其意义的纯粹统觉 | 第25-26页 |
| （七） 一种不可知的“X” | 第26-30页 |
| 三、 先验自我意识的功能 | 第30-55页 |
| （一） 先验自我意识与知识 | 第31-50页 |
| 1、 先验自我意识与知识的构成 | 第31-38页 |
| 2、 先验自我意识与知识的形成及其必然性 | 第38-44页 |
| 3、 先验自我意识与知识的系统化 | 第44-50页 |
| （二） 先验自我意识与伦理学 | 第50-52页 |
| （三） 先验自我意识与美学 | 第52-55页 |
| 四、 康德先验自我意识理论的意义、局限及其影响 | 第55-65页 |
| （一） 康德先验自我意识理论的意义和局限 | 第55-59页 |
| （二） 康德先验自我意识理论的影响 | 第59-65页 |
| 参考文献 | 第65-69页 |
| 后记 | 第69页 |