明清以来赣北地区宗族的社会变迁--以何湾村何氏宗族的社会变迁为例
| 前言 | 第1-8页 |
| 一、 研究的意义 | 第6-7页 |
| 二、 研究的方法 | 第7-8页 |
| 第一章 何湾村所处的地理环境及其人文沿革 | 第8-15页 |
| 一、 何湾村历史沿革及背景 | 第8-11页 |
| 1、 历史沿革 | 第8-9页 |
| 2、 环境 | 第9-10页 |
| 3、 背景 | 第10-11页 |
| 二、 何湾村居民的日常生活 | 第11-15页 |
| 第二章 何湾村何氏宗族的形成和发展 | 第15-23页 |
| 一、 何湾村宗族溯源 | 第15-23页 |
| 第三章 明代的何氏宗族 | 第23-29页 |
| 一、 何氏宗族物化标志物的初步形成 | 第23-25页 |
| 1、 族谱 | 第23-24页 |
| 2、 辈序 | 第24页 |
| 3、 祠堂 | 第24-25页 |
| 二、 明代何氏宗族的活动以及对地方的控制 | 第25-29页 |
| 1、 通过祭祀，加强本族内聚力 | 第25页 |
| 2、 赡济与协作 | 第25-26页 |
| 3、 注重教育 | 第26页 |
| 4、 以宗族力量维持地方（村落）自治 | 第26-27页 |
| 5、 择业的规定，使宗族成员不致出轨 | 第27页 |
| 6、 督出入 | 第27页 |
| 7、 对外关系是既对抗又联合 | 第27-29页 |
| 第四章 清代的何氏宗族 | 第29-34页 |
| 一、 何氏宗族的族谱与祠堂进一步完善 | 第29-30页 |
| 1、 族谱 | 第29-30页 |
| 2、 祠堂 | 第30页 |
| 二、 清代何氏宗族对地方的控制 | 第30-34页 |
| 1、 以孝为先，宗族当睦 | 第31-32页 |
| 2、 强调尊卑有序 | 第32页 |
| 3、 整肃门户 | 第32-33页 |
| 4、 当务正业 | 第33页 |
| 5、 强调赋役当供，为朝廷的顺民 | 第33-34页 |
| 第五章 民国时期的何氏宗族 | 第34-38页 |
| 一、 何氏宗族在社会演变中的变迁 | 第34-36页 |
| 1、 法律基础基本丧失 | 第34-35页 |
| 2、 政治基础逐渐丧失 | 第35-36页 |
| 3、 文化基础也部分丧失 | 第36页 |
| 二、 何氏宗族的部分职能遭到削弱 | 第36-38页 |
| 1、 教育功能萎缩 | 第36页 |
| 2、 救济功能的削弱 | 第36-38页 |
| 第六章 土改到文革期间的何氏宗族 | 第38-41页 |
| 第七章 文革以后的何氏宗族 | 第41-47页 |
| 一、 何氏宗族的复兴在宗族法则方面的表现 | 第41-44页 |
| 二、 何氏宗族之间的交往与冲突 | 第44-47页 |
| 1、 族内之间的关系 | 第44-45页 |
| 2、 族际之间的关系 | 第45-47页 |
| 第八章 结语 | 第47-49页 |
| 文献参考 | 第49-50页 |
| 后记 | 第50页 |
