| 引言 | 第1-12页 |
| 第一章 前逻辑起点的考察 | 第12-25页 |
| 第一节 前逻辑起点及其形式象征意义 | 第12-18页 |
| 第二节 从前逻辑起点向逻辑起点的过渡 | 第18-25页 |
| 第二章 逻辑起点的考察——牟宗三的逻辑研究 | 第25-56页 |
| 第一节 对存在公理及逻辑原子论的了解 | 第25-27页 |
| 第二节 逻辑意义 | 第27-31页 |
| 第三节 逻辑的独立性 | 第31-39页 |
| 第四节 逻辑的两个标准 | 第39-56页 |
| 第三章 实现之理与纪纲之理 | 第56-86页 |
| 第一节 康德的轨约原则与构造原则 | 第57-68页 |
| 第二节 牟宗三的实现之理与纪纲之理 | 第68-86页 |
| 第四章 逻辑我——牟宗三哲学的逻辑起点:纯理的逻辑哲学观与数学观的完成 | 第86-122页 |
| 第一节 纯理的逻辑观与数学观的提出 | 第87-89页 |
| 第二节 早期对逻辑的看法 | 第89-94页 |
| 第三节 后期对逻辑本性的思考与论证 | 第94-122页 |
| 第五章 超越的逻辑我(上)——从直觉的统觉转出逻辑我 | 第122-166页 |
| 第一节 调和康德哲学与现代经验论 | 第124-127页 |
| 第二节 直觉的统觉 | 第127-141页 |
| 第三节 知觉表象的客观化或现起事及其意义的客观化 | 第141-154页 |
| 第四节 超越的逻辑我或客观心的转出——先验综和命题的建立 | 第154-166页 |
| 第六章 超越的逻辑我(中)——格度与范畴 | 第166-217页 |
| 第一节 格度的建立 | 第166-181页 |
| 第二节 格度与范畴 | 第181-206页 |
| 第三节 范畴 | 第206-217页 |
| 第七章 超越的逻辑我(下)——格度对于存在的超越决定与超越运用 | 第217-234页 |
| 第一节 引论 | 第217-219页 |
| 第二节 第二节时空格度的超越决定与思解格度的超越运用 | 第219-233页 |
| 第三节 结论 | 第233-234页 |
| 第八章 形上的超越的真我——从前期到后期的形上学 | 第234-284页 |
| 第一节 透视与预设形上的超越的真我 | 第234-237页 |
| 第二节 第二节本体论的逻辑构造 | 第237-260页 |
| 一、本体论的(逻辑)构造根据或路径 | 第237-260页 |
| 第三节 宇宙论的构造 | 第260-278页 |
| 第四节 前期形上学的一个问题探讨 | 第278-281页 |
| 第五节 本体宇宙论的直觉构造或道德的形上学的建立 | 第281-284页 |
| 结束语——牟宗三与中国哲学的现代化主要参考文献 | 第284-338页 |
| 后记 | 第338-341页 |
