内容摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-12页 |
导论 | 第12-17页 |
一、《正义论》——后启蒙运动的哲学规划 | 第17-34页 |
(一) 功利主义和自由主义 | 第17-20页 |
1. 功利主义的非正当性 | 第17-18页 |
2. 自由主义的两种传统及其内在张力 | 第18-20页 |
(二) 原初状态 | 第20-24页 |
1. 原初状态的限制性条件 | 第20-23页 |
2. 原初状态的有效性——通过“反思的平衡”加以证明 | 第23-24页 |
(三) 公平的正义原则 | 第24-31页 |
1. 正义二原则及其相互间的优先性 | 第24-26页 |
2. 差别原则——以排除了任意性的平等为目标 | 第26-27页 |
3. 差别原则的主体论根据——占有主体 | 第27-29页 |
4. 占有主体的权利依据 | 第29-30页 |
5. 正当相对于善的优先性 | 第30-31页 |
(四) 公平的正义原则的后启蒙谋划 | 第31-34页 |
二、《政治自由主义》——政治的正义 | 第34-48页 |
(一) 道德哲学与政治哲学之划分 | 第34-36页 |
(二) 政治自由主义的三个基本理念 | 第36-41页 |
1. 政治的正义理念 | 第36-39页 |
2. 秩序良好的社会理念 | 第39-40页 |
3. 自由平等的公民理念 | 第40-41页 |
(三) 重叠共识理念 | 第41-45页 |
1. 通过重叠共识发现一种新的社会可能性 | 第41页 |
2. 重叠共识的必要性 | 第41-42页 |
3. 重叠共识如何可能 | 第42-44页 |
4. 如何达致重叠共识 | 第44-45页 |
(四) 公共理性理念 | 第45-48页 |
结语 | 第48-51页 |
参考文献 | 第51-53页 |