弗洛姆人道主义伦理学及其当代启示
| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 导言 | 第9-10页 |
| 一、弗洛姆简介及其著作 | 第9页 |
| 二、国内研究现状 | 第9-10页 |
| 三、选题意义 | 第10页 |
| 一、弗洛姆人道主义伦理学的时代背景和理论渊源 | 第10-16页 |
| （一） 时代背景：20 世纪西方社会人的生存状况 | 第10-13页 |
| 1. 自我的丧失——人性的全面异化 | 第11-12页 |
| 2. 道德的危机——“爱”的普遍失落 | 第12-13页 |
| （二） 理论渊源：多元的思想源流 | 第13-16页 |
| 1. 弗洛伊德的精神分析学 | 第13-14页 |
| 2. 马克思的人道主义思想 | 第14-15页 |
| 3. 法兰克福学派的社会批判理论 | 第15-16页 |
| 4. 禅宗佛学的心性观 | 第16页 |
| 二、弗洛姆人道主义伦理学的理论基石——多重人性论 | 第16-23页 |
| （一） 人性的内涵 | 第16-20页 |
| 1. 人性的界定 | 第16-17页 |
| 2. 人性的多重结构 | 第17-19页 |
| 3. 开放的人性善恶观 | 第19-20页 |
| （二） 人性作为道德基础的合理性 | 第20-23页 |
| 三、弗洛姆人道主义伦理学的主要内容 | 第23-35页 |
| （一） 人道主义伦理学的核心——“爱” | 第23-26页 |
| 1. “爱”的内涵 | 第23-24页 |
| 2. “爱”的伦理价值 | 第24-26页 |
| （二） 人道主义伦理学的最高价值——自爱 | 第26-28页 |
| 1. 自爱的内涵 | 第26-27页 |
| 2. 自爱与爱人相统一 | 第27-28页 |
| （三） 人道主义伦理学的基本范畴——良心 | 第28-31页 |
| 1. 弗洛姆的人道主义良心观 | 第29-30页 |
| 2. 人道主义良心是道德自律的内在动力 | 第30-31页 |
| （四） 人道主义伦理学的道德价值评判标准——幸福 | 第31-34页 |
| 1. 作为主观体验的快乐作为道德标准的缺陷 | 第31-32页 |
| 2. 快乐的不同性质 | 第32-33页 |
| 3. 作为道德评判标准的幸福 | 第33-34页 |
| （五） 人道主义伦理学的目标——“健全的社会” | 第34-35页 |
| 四、弗洛姆人道主义伦理学的当代价值及其局限 | 第35-42页 |
| （一） 弗洛姆人道主义伦理学的当代价值 | 第35-39页 |
| 1. 弗洛姆人道主义伦理学对我国市场经济的启示 | 第35-37页 |
| 2. 弗洛姆人道主义伦理学对构建和谐社会的启示 | 第37-39页 |
| （二） 弗洛姆人道主义伦理学的局限性 | 第39-42页 |
| 1. 以抽象的人性论为人道主义伦理学的基础 | 第39-40页 |
| 2. 以个人主义作为人道主义伦理学根本原则 | 第40页 |
| 3. 唯心主义历史观乌托邦命运 | 第40-42页 |
| 结束语 | 第42-43页 |
| 注释 | 第43-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 攻读硕士学位期间发表论文 | 第51-52页 |
| 后记 | 第52-53页 |
