论密尔的功利主义道德观
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| 英文摘要 | 第6-11页 |
| 引言 | 第11-16页 |
| 一、 密尔功利主义道德观的探源 | 第16-23页 |
| (一) 密尔功利主义道德观的古代渊源 | 第16-19页 |
| 1.德谟克利特的道德思想 | 第16-17页 |
| 2.居勒尼学派的道德思想 | 第17-18页 |
| 3.伊壁鸠鲁的道德思想 | 第18-19页 |
| (二) 密尔功利主义道德观的近代渊源 | 第19-23页 |
| 1.洛克的道德思想 | 第19-20页 |
| 2.斯宾诺莎的道德思想 | 第20-21页 |
| 3.休谟对因果问题的探究与人性论思想 | 第21-23页 |
| 二、 密尔功利主义道德观的概念及范畴 | 第23-32页 |
| (一) 道德的内涵 | 第23-24页 |
| (二) 道德的本质 | 第24-26页 |
| (三) 道德诸范畴 | 第26-32页 |
| 1.公正 | 第26-27页 |
| 2.义务 | 第27-28页 |
| 3.良心 | 第28-29页 |
| 4.幸福 | 第29-32页 |
| 三、 密尔功利主义道德观确证及培养 | 第32-43页 |
| (一) 功利主义道德标准的确证 | 第32-35页 |
| 1.道德标准确立的前提——人性的考察 | 第32-33页 |
| 2.道德标准确立的基础——社会共同利益 | 第33-34页 |
| 3.道德标准确立的依据——产生幸福的倾向与比例 | 第34-35页 |
| (二) 道德目标实现的途径 | 第35-40页 |
| 1.个性自由 | 第35-37页 |
| 2.自我发展 | 第37-39页 |
| 3.社会制度 | 第39-40页 |
| (三) 功利主义道德观的培养 | 第40-43页 |
| 1.道德教育 | 第40-41页 |
| 2.道德修养 | 第41-43页 |
| 四、 密尔功利主义道德观的形成原因 | 第43-52页 |
| (一) 家庭环境 | 第43-45页 |
| (二) 社会背景 | 第45-47页 |
| (三) 思想原因 | 第47-52页 |
| 五、 密尔功利主义道德观的评价 | 第52-61页 |
| (一) 密尔的功利主义道德观的基本特点 | 第52-55页 |
| 1.观点上的调和性 | 第52-53页 |
| 2.方法上的经验性 | 第53-55页 |
| 3.价值上的功利性 | 第55页 |
| (二) 密尔功利主义道德观的合理性 | 第55-58页 |
| 1.道德制裁理论的相对完善性 | 第55-56页 |
| 2.道德标准的合理性 | 第56-57页 |
| 3.人本色彩的浓厚性 | 第57-58页 |
| (三) 密尔的功利主义道德观的局限性 | 第58-61页 |
| 1.道德目标的超现实性 | 第58-59页 |
| 2.道德教育和道德修养的片面性 | 第59页 |
| 3.立场的阶级性 | 第59-61页 |
| 结论 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-67页 |
| 附录 | 第67-69页 |
| 后记 | 第69-70页 |
| 攻读学位期间取得的科研成果清单 | 第70页 |
