| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-6页 |
| 叶赛宁研究综述 | 第6-13页 |
| 第一节 叶赛宁诗歌在俄罗斯的研究情况 | 第6-7页 |
| 第二节 叶赛宁诗歌在中国的研究现状 | 第7-11页 |
| 第三节 选题依据 | 第11-13页 |
| 第一章 叶赛宁与东正教 | 第13-17页 |
| 第一节 叶赛宁所处时代的宗教环境 | 第13-14页 |
| 第二节 东正教文化熏陶下成长的叶赛宁 | 第14-17页 |
| 第二章 东正教文化精神在叶赛宁诗歌中的传达 | 第17-27页 |
| 第一节 叶赛宁诗歌中的体现的万物皆圣道 | 第17-19页 |
| 第二节 叶赛宁诗歌中体现的圣母崇拜意识 | 第19-24页 |
| 1. 简述东正教的圣母崇拜 | 第20页 |
| 2. 叶赛宁诗歌中的圣母崇拜意识 | 第20-24页 |
| 第三节 叶赛宁诗歌中的博爱精神 | 第24-27页 |
| 第三章 叶赛宁诗歌意象与东正教文化的暗合 | 第27-42页 |
| 第一节 叶赛宁诗歌中意象的使用与东正教文化的暗合 | 第27-35页 |
| 1. 马的意象与东正教文化的暗合 | 第27-28页 |
| 2. 猫头鹰、牛的意象与东正教文化的暗合 | 第28-30页 |
| 3. 鸽子的意象与东正教文化的暗合 | 第30-31页 |
| 4. 玫瑰的意象与东正教文化的暗合 | 第31-33页 |
| 5. 杨柳的意象与东正教文化的暗合 | 第33-34页 |
| 6. 苹果、蜜蜂的意象与东正教文化的暗合 | 第34-35页 |
| 第二节 叶赛宁诗歌意象中色彩的使用与东正教文化的暗合 | 第35-42页 |
| 1. 白色的使用与东正教文化的暗合 | 第36-38页 |
| 2. 蓝色的使用与东正教文化的暗合 | 第38-39页 |
| 3. 红色的使用与东正教文化的暗合 | 第39-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 后记 | 第46页 |