| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 导论 | 第8-13页 |
| 第一章 "三代之治"的政治理想 | 第13-21页 |
| 一、以"心""意"解经——诸子百家皆我注脚 | 第14-17页 |
| 二、"三代之治"的理想社会 | 第17-21页 |
| 第二章 "一道德而同天下俗"的治心目标 | 第21-28页 |
| 一、"三步走"的治心策略 | 第21-25页 |
| 二、"一道德而同天下俗"的心灵秩序 | 第25-28页 |
| 第三章 "三不足"的治道变革 | 第28-36页 |
| 一、天命不足畏——挑战传统的"天命"决策论 | 第29-31页 |
| 二、祖宗不足法——建立"改易更改"的政治方针 | 第31-33页 |
| 三、流俗不足恤——维护"义理"不动摇的政治立场 | 第33-36页 |
| 第四章 天道心性的哲学意涵 | 第36-44页 |
| 一、天道之意涵 | 第36-38页 |
| 二、心性之理 | 第38-41页 |
| 三、天生人成 | 第41-44页 |
| 第五章 "九变而赏罚可言"的致思理路 | 第44-55页 |
| 一、建明天道 | 第45-46页 |
| 二、"任理而无情" | 第46-49页 |
| 三、"至诚而恻怛忧天下之心" | 第49-52页 |
| 四、刑名赏罚 | 第52-55页 |
| 第六章 王安石政治思想与哲学思想的关系及其理论价值 | 第55-62页 |
| 一、追求公正的"大中至正"之道 | 第55-57页 |
| 二、寻求和谐的"人本"秩序 | 第57-59页 |
| 三、主张"大有为"的理想抱负 | 第59-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 后记 | 第66-67页 |