论冯友兰新理学“境界”之可能
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-12页 |
| 第1章 境界说的文化心理背景 | 第12-15页 |
| ·“为往圣继绝学”的传统文化情结 | 第12-13页 |
| ·“极高明而道中庸”的哲学精神 | 第13-15页 |
| 第2章 境界说的形而上学基础 | 第15-23页 |
| ·纯粹形上学的主要思想 | 第15-20页 |
| ·“理” | 第15-17页 |
| ·“气” | 第17-19页 |
| ·“道体”与“大全” | 第19-20页 |
| ·一种“形上”的哲学境界 | 第20-23页 |
| 第3章 道德与人性的“形下”呈现 | 第23-32页 |
| ·对传统“天理”、人性之道德价值性内涵的消解 | 第23-26页 |
| ·对“天理”之道德价值性内涵的消解 | 第23-25页 |
| ·形式化的人性论 | 第25-26页 |
| ·以社会为本位的道德观 | 第26-29页 |
| ·道德的绝对性、永恒性与具体性、可变性 | 第26-28页 |
| ·道德的内在自觉向外在自觉的转换 | 第28-29页 |
| ·人性论的歧出：觉解与道德 | 第29-32页 |
| 第4章 新理学“境界”的实现 | 第32-47页 |
| ·觉解、意义与境界 | 第32-34页 |
| ·天人之际的分与合：道德境界 | 第34-40页 |
| ·道德境界的特征 | 第34-36页 |
| ·道德境界如何可能 | 第36-38页 |
| ·道德境界仍不“高明” | 第38-40页 |
| ·融合又超越道德境界的天地境界 | 第40-47页 |
| ·对“经虚涉旷”的追求 | 第40-42页 |
| ·天地境界的特征 | 第42-44页 |
| ·对道德境界的融合与超越 | 第44-47页 |
| 结语 新理学境界说的理论启示 | 第47-49页 |
| 一、新理学体系中的儒道互补 | 第47页 |
| 二、“内圣”与“外王”的两途 | 第47-48页 |
| 三、“以哲学代宗教”：传统与现代结合的人生理想 | 第48-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 一、冯学原著 | 第49页 |
| 二、研究著作 | 第49页 |
| 三、研究论文 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |
| 攻读硕士期间已公开发表的论文 | 第52页 |
