| 中文摘要 | 第1-11页 |
| ABSTRACT | 第11-16页 |
| 绪论 | 第16-26页 |
| 一、研究目的及惫义 | 第16-17页 |
| 二、目前学术界研究现状 | 第17-23页 |
| 三、研究方法和论文基本架构 | 第23-25页 |
| 四、突破与创新 | 第25-26页 |
| 第一章 邵雍概述 | 第26-48页 |
| 第一节 苏门山苦读与偶遇李之才 | 第26-29页 |
| 第二节 科考不成苦其心志 | 第29-35页 |
| 第三节 迁居洛阳现别样人生 | 第35-38页 |
| 第四节 画前有易蹑根探窟见先天 | 第38-42页 |
| 第五节 删后无诗啸月潮风留击壤 | 第42-43页 |
| 第六节 出处语默显智慧 | 第43-48页 |
| 第二章 邵雍与上层官僚群体交游研究 | 第48-108页 |
| 第一节 醉吟终日不知老 经史满堂谁道贫(司马光) | 第49-73页 |
| 第二节 先生自卫客西畿 乐道安闲绝世机(富弼) | 第73-91页 |
| 第三节 何人遇赏偏留赏 退士清风激鄙夫(吕公著) | 第91-94页 |
| 第四节 安乐窝中名隐君 腹藏经笥富多闻(王拱辰) | 第94-100页 |
| 第五节 何以报嘉惠 永怀金与兰(韩绛) | 第100-104页 |
| 第六节 羡君自有随时乐 顾我官闲饱昼眠(吕诲) | 第104-108页 |
| 第三章 邵雍与哲人交游研究 | 第108-137页 |
| 第一节 打乖非是要安身 道大方能混世尘(程颢) | 第108-123页 |
| 第二节 世间事无所不论(程颐) | 第123-133页 |
| 第三节 先生高卧洛城中 洛邑簪缨幸所同(张载) | 第133-137页 |
| 第四章 邵雍与中层官僚群体交游研究 | 第137-166页 |
| 第一节 岂以达为贤事业 自知安是道梯阶(王尚恭) | 第137-144页 |
| 第二节 探赜索隐 极深研几(范祖禹) | 第144-148页 |
| 第三节 爱君居贫趣闲放 一语不涉青云梯(王益柔叔侄) | 第148-156页 |
| 第四节 若非太守金兰契 谁肯倾心重不才(宋敏修) | 第156-160页 |
| 第五节 迹异名尤异 心同齿更同(祖无择) | 第160-164页 |
| 第六节 朋游相得甚 何乐更如之(姚爽) | 第164-166页 |
| 第五章 邵雍与弟子辈交游研究 | 第166-196页 |
| 第一节 邵雍与亲传弟子 | 第166-179页 |
| 第二节 邵雍与私淑弟子 | 第179-196页 |
| 第六章 邵氏交游圈的主要话题及传播方式 | 第196-224页 |
| 第一节 邵氏交游圈的主要话题 | 第196-211页 |
| 一、熙宁变法话题 | 第196-201页 |
| 二、辞官隐逸话题 | 第201-203页 |
| 三、闲适安乐话题 | 第203-205页 |
| 四、先天易学话题 | 第205-208页 |
| 五、邵雍轶事话题 | 第208-211页 |
| 第二节 邵氏交游圈话题传播方式 | 第211-224页 |
| 一、讲学——教育传播 | 第211-212页 |
| 二、诗歌唱和墓志铭——文学传播 | 第212-216页 |
| 三、洛社以文会友——人际口语传播 | 第216-218页 |
| 四、家族与学术互动——族群式传播 | 第218-220页 |
| 五、乘小车穿道服——非语言符号系统传播 | 第220-224页 |
| 结论 | 第224-232页 |
| 附录 | 第232-242页 |
| 主要参考文献 | 第242-250页 |
| 致谢 | 第250-251页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第251-252页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第252页 |