| 中文摘要 | 第3-4页 |
| 英文摘要 | 第4页 |
| 1 绪论 | 第7-19页 |
| 1.1 研究背景 | 第7-9页 |
| 1.2 国内外研究综述 | 第9-14页 |
| 1.2.1 中华文化在东南亚华人社会的传播研究综述 | 第9-11页 |
| 1.2.2 传播仪式观的研究综述 | 第11-14页 |
| 1.3 传播仪式观理论的主要概念 | 第14-17页 |
| 1.3.1 传播仪式观的提出 | 第14-15页 |
| 1.3.2 传播仪式观的核心内涵 | 第15页 |
| 1.3.3 两种传播观的对比 | 第15-17页 |
| 1.4 研究方法 | 第17页 |
| 1.5 研究意义和创新之处 | 第17-19页 |
| 2 仪式观视域下东南亚华人社会的中华文化传播方式考察 | 第19-27页 |
| 2.1 华文教育——汉语文化继承者的仪式 | 第19-21页 |
| 2.2 侨团活动——家庭成员的仪式 | 第21-23页 |
| 2.3 节日庆典——传统文化共享者的仪式 | 第23-25页 |
| 2.4 华文媒体—媒介戏剧参与者的仪式 | 第25-27页 |
| 3 仪式观视域下勿洞市中华文化传播活动的象征 | 第27-35页 |
| 3.1 侨团周年庆的时空意义 | 第27-28页 |
| 3.2 祭孔大典的“儒学”信仰 | 第28-31页 |
| 3.3 孔院课堂的中国印象 | 第31-35页 |
| 4 仪式观视域下中华文化在东南亚华人社会传播的问题、策略及意义 | 第35-47页 |
| 4.1 东南亚华人社会里中华文化传播存在的问题 | 第35-37页 |
| 4.1.1 文化特征呈现单一性 | 第35-36页 |
| 4.1.2 文化发展呈现出时代滞后性 | 第36页 |
| 4.1.3 文化符号与意义出现脱节性 | 第36-37页 |
| 4.2 仪式观视域下中华文化在东南亚华人社会的传播策略 | 第37-43页 |
| 4.2.1 在传播仪式中整合中华文化的深度和广度 | 第37-39页 |
| 4.2.2 在传播仪式中填补主流文化的“零参与感” | 第39-41页 |
| 4.2.3 在互联网空间打造“线上仪式” | 第41-43页 |
| 4.3 仪式观视域下中华文化在东南亚华人社会传播的意义 | 第43-47页 |
| 4.3.1 对东南亚华人社会的维系 | 第43-44页 |
| 4.3.2 对华人社会中华文化信仰的增强 | 第44-46页 |
| 4.3.3 对中国文化海外传播的启示 | 第46-47页 |
| 5 结论 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 附录 A. 作者攻读学位期间发表的学术论文: | 第54页 |
