应许之地--论地域性绘画之超越
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第11-15页 |
| 上篇 问题的缘起与思考 | 第15-68页 |
| 第一章 作为美术史现实的地域性绘画 | 第16-22页 |
| 第二章 地域特征与画家 | 第22-40页 |
| 第一节 地域环境对画家性格的塑造 | 第22-26页 |
| 第二节 作为绘画题材的乡土 | 第26-31页 |
| 第三节 地域传统绘画、风俗对画家的影响 | 第31-34页 |
| 第四节 被唤醒的形式语言 | 第34-40页 |
| 第三章 现象与问题以中国当代地域性绘画为例 | 第40-65页 |
| 第一节 地域风格与表现形式 | 第40-59页 |
| (一)地域性绘画中的主流绘画 | 第40-51页 |
| 1.北大荒版画 | 第40-42页 |
| 2.长安画派 | 第42-45页 |
| 3.云南画派 | 第45-47页 |
| 4.西域风情绘画 | 第47-48页 |
| 5.海洋风情绘画 | 第48-51页 |
| (二)地域性绘画中的民间绘画 | 第51-59页 |
| 1.吉林东丰农民画 | 第51-53页 |
| 2.户县农民画 | 第53-55页 |
| 3.云南马关农民画 | 第55-56页 |
| 4.新疆麦盖提农民画 | 第56-57页 |
| 5.舟山渔民画 | 第57-59页 |
| 第二节 发展流变中的问题与困惑 | 第59-64页 |
| （一）中心化与文化身份 | 第59-60页 |
| （二）本土化和题材化 | 第60-61页 |
| （三）绘画本体构建与精神表达 | 第61-64页 |
| 小结 | 第64-65页 |
| 注释 | 第65-68页 |
| 下篇 超越与方法 | 第68-107页 |
| 第四章 巴比松画派和塞尚的启示 | 第69-97页 |
| 第一节 巴比松和巴比松画派 | 第69-84页 |
| (一)大自然的新感受 | 第69-71页 |
| (二)巴比松画派的画家们 | 第71-80页 |
| 1.泰奥多尔·罗梭的绘画 | 第75-78页 |
| 2.弗朗索瓦·米勒的绘画 | 第78-80页 |
| (三)综合中的自然 | 第80-84页 |
| 1.绘画方法的演进和拓展 | 第80-82页 |
| 2.自然中的往返与形式构成 | 第82-84页 |
| 第二节 塞尚和埃克斯 | 第84-97页 |
| （一）埃克斯和塞尚的绘画历程 | 第84-89页 |
| （二）家乡世界的综悟 | 第89-97页 |
| 1.面对自然重画普桑 | 第89-91页 |
| 2.主题的发现 | 第91-94页 |
| 3.感觉 视觉心灵 | 第94-97页 |
| 第五章 超越与方法 | 第97-104页 |
| 第一节 主体精神、地域性格与历史精神的同构 | 第97-98页 |
| 第二节 乡土世界的整一性和开放性 | 第98-99页 |
| 第三节 历史性在绘画中的植入 | 第99-101页 |
| 第四节 形式构成中生命本体的呈现 | 第101-104页 |
| 注释 | 第104-107页 |
| 结语 | 第107-108页 |
| 参考文献 | 第108-112页 |
| 致谢 | 第112-113页 |
