| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-12页 |
| 1 接受美学中的“召唤结构” | 第12-16页 |
| ·“召唤结构”的内涵 | 第12-14页 |
| ·意义空白 | 第13页 |
| ·语义空缺 | 第13-14页 |
| ·“召唤结构”下文本的基本特征 | 第14-16页 |
| ·文本的多义性 | 第14-15页 |
| ·文本的建构性 | 第15-16页 |
| 2“召唤结构”视阈中的《庄子》文本 | 第16-36页 |
| ·“三言”宏绰玄妙 | 第18-26页 |
| ·寓言寓真于诞 | 第18-22页 |
| ·重言的诗质特色 | 第22-24页 |
| ·卮言和以天倪 | 第24-26页 |
| ·语言修辞灵动婉转 | 第26-30页 |
| ·语言灵动奇异 | 第26-28页 |
| ·修辞婉转披剥 | 第28-30页 |
| ·章法灵脱妙宕 | 第30-33页 |
| ·意象恢诡谲怪 | 第33-36页 |
| 3“召唤结构”视阈中的《庄子》义理建构 | 第36-62页 |
| ·《庄子》阐释差距及义理重建之背景 | 第37-40页 |
| ·郭象《庄子注》 | 第37-39页 |
| ·林希逸《庄子口义》 | 第39-40页 |
| ·《庄子》自然哲学的阐释差距及意义建构 | 第40-48页 |
| ·庄子的自然哲学 | 第40-43页 |
| ·郭象《庄子注》对《庄子》自然哲学的修正 | 第43-46页 |
| ·林希逸《庄子口义》对《庄子》自然哲学的修正 | 第46-48页 |
| ·《庄子》人生哲学的阐释差距及意义建构 | 第48-56页 |
| ·庄子的人生哲学 | 第48-50页 |
| ·郭象《庄子注》对《庄子》人生哲学的修正 | 第50-53页 |
| ·林希逸《庄子口义》对《庄子》人生哲学的修正 | 第53-56页 |
| ·《庄子》政治哲学的阐释差距即意义建构 | 第56-62页 |
| ·庄子的政治哲学 | 第56-58页 |
| ·郭象《庄子注》对《庄子》政治哲学的修正 | 第58-60页 |
| ·林希逸《庄子口义》与《庄子》政治哲学的不同价值取向 | 第60-62页 |
| 结语 | 第62-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 致谢 | 第68-69页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第69页 |