| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 第一章 绪论 | 第10-26页 |
| 1.1 选题背景 | 第10-11页 |
| 1.2 文献综述 | 第11-21页 |
| 1.2.1 中国内地方面研究 | 第11-13页 |
| 1.2.2 中国香港以及国外方面研究 | 第13-21页 |
| 1.2.3 小结 | 第21页 |
| 1.3 研究意义 | 第21-22页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第21页 |
| 1.3.2 现实意义 | 第21-22页 |
| 1.4 研究方法 | 第22页 |
| 1.5 相关概念界定 | 第22-24页 |
| 1.5.1 内地香港合拍片 | 第22-23页 |
| 1.5.2 文化身份 | 第23-24页 |
| 1.6 研究框架与资料来源 | 第24-26页 |
| 1.6.1 研究框架 | 第24-25页 |
| 1.6.2 资料来源 | 第25-26页 |
| 第二章 内地香港合拍片的文化身份建构机制 | 第26-38页 |
| 2.1 内地香港合拍片文化身份的建构者 | 第26-30页 |
| 2.1.1 香港北上导演 | 第26-27页 |
| 2.1.2 内地合拍片导演 | 第27-29页 |
| 2.1.3 香港留守导演 | 第29-30页 |
| 2.2 内地香港合拍片文化身份建构分类 | 第30-33页 |
| 2.2.1 自我建构 | 第30-31页 |
| 2.2.2 被建构 | 第31-32页 |
| 2.2.3 重新建构 | 第32-33页 |
| 2.3 内地香港合拍片的相关制度 | 第33-38页 |
| 2.3.1 内地香港电影审查制度 | 第34页 |
| 2.3.2 CEPA（《关于建立更紧密经贸关系的安排》） | 第34-36页 |
| 2.3.3 香港电影发展基金资助制度 | 第36页 |
| 2.3.4 小结 | 第36-38页 |
| 第三章 内地香港合拍片的文化身份建构表征 | 第38-47页 |
| 3.1 移民文化语境下的移民身份 | 第38-41页 |
| 3.1.1 香港电影的发展与难民潮 | 第38-40页 |
| 3.1.2 无根漂浮的移民身份 | 第40-41页 |
| 3.2 殖民文化语境下的边缘者身份 | 第41-43页 |
| 3.2.1 现代性与殖民性的盘根错节 | 第41-42页 |
| 3.2.2 自我流放的边缘者身份 | 第42-43页 |
| 3.3 市民文化身份语境下的市民身份 | 第43-47页 |
| 3.3.1 笼屋与围城情结 | 第44-45页 |
| 3.3.2 被消解的乡土 | 第45页 |
| 3.3.3 充斥商业性的市民身份 | 第45-47页 |
| 第四章 内地香港合拍片的文化身份建构特质 | 第47-54页 |
| 4.1 移民身份的失根性 | 第47-50页 |
| 4.1.1 从西西《浮城》到《浮城大亨》 | 第47-48页 |
| 4.1.2 客死异乡的港式结局 | 第48-49页 |
| 4.1.3 漂泊中的家国情怀 | 第49-50页 |
| 4.2 边缘者身份的边缘性 | 第50-51页 |
| 4.2.1 从兰若寺到龙门客栈 | 第50页 |
| 4.2.2 边缘性的历时建构 | 第50-51页 |
| 4.3 市民身份的排他性 | 第51-54页 |
| 4.3.1 香港人的生存空间意识 | 第51-52页 |
| 4.3.2 不断再现的拥挤空间 | 第52页 |
| 4.3.3 空间焦虑背后的市民身份 | 第52-54页 |
| 第五章 内地香港合拍片的文化身份建构功能 | 第54-61页 |
| 5.1 文化传承功能 | 第54-56页 |
| 5.1.1 文化寻根 | 第54-55页 |
| 5.1.2 文化自觉 | 第55-56页 |
| 5.2 文化仪式功能 | 第56-58页 |
| 5.2.1 文化多元发展 | 第57页 |
| 5.2.2 文化共同体建构 | 第57-58页 |
| 5.3 文化调节功能 | 第58-61页 |
| 5.3.1 文化空间开放 | 第59-60页 |
| 5.3.2 文化差异协商 | 第60-61页 |
| 结语 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 致谢 | 第68页 |