| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-16页 |
| 0.1 研究缘起与研究目的 | 第9-11页 |
| 0.1.1 研究的缘起 | 第9-10页 |
| 0.1.2 研究的目的与意义 | 第10-11页 |
| 0.2 文献综述 | 第11-14页 |
| 0.3 研究的内容、方法与创新之处 | 第14-16页 |
| 第1章 传播仪式观理论及其发展概述 | 第16-26页 |
| 1.1 仪式理论的解读 | 第16-19页 |
| 1.1.1 仪式研究的起源 | 第16-17页 |
| 1.1.2 人类学仪式理论研究的演进 | 第17-19页 |
| 1.2 传播的“传递观”到“仪式观” | 第19-23页 |
| 1.2.1 传播仪式观的理论来源 | 第19-20页 |
| 1.2.2 传播“传递观”与“仪式观”的思想比较 | 第20-22页 |
| 1.2.3 传播仪式观对新闻传播研究的启示 | 第22-23页 |
| 1.3 现代电视媒介仪式的发生 | 第23-26页 |
| 1.3.1 现代媒介仪式化环境的形成 | 第23-24页 |
| 1.3.2 电视直播技术导致“场景”的改变 | 第24-26页 |
| 第2章 灾难事件电视直播的媒介仪式化特征分析 | 第26-34页 |
| 2.1 灾难事件电视直播报道形式的仪式化 | 第27-28页 |
| 2.1.1 依序展演--灾难事件直播机制的程式性 | 第27-28页 |
| 2.1.2 现场呈现--灾难事件电视直播的参与性 | 第28页 |
| 2.2 灾难事件电视直播内容的仪式化 | 第28-31页 |
| 2.2.1 象征性电视符号的重复播出 | 第29-30页 |
| 2.2.3 与灾难有关的仪式性活动的现场呈现 | 第30-31页 |
| 2.3 灾难报道中的媒介本身成为仪式 | 第31-34页 |
| 2.3.1 媒体对灾难事件的高度聚焦 | 第31-32页 |
| 2.3.2 媒介的联动报道与受众的聚合 | 第32-34页 |
| 第3章 灾难事件电视直播的仪式表征与建构 | 第34-48页 |
| 3.1 直播视像符号的呈现与表征 | 第34-42页 |
| 3.1.1 直播场景的呈现与表征 | 第36-38页 |
| 3.1.2 人物角色的呈现与表征 | 第38-41页 |
| 3.1.3 视觉性象征符号的呈现与表达 | 第41-42页 |
| 3.2 仪式性功能的建构与实现 | 第42-48页 |
| 3.2.1 社会的整合与维系 | 第42-45页 |
| 3.2.2 国族认同空间的建构 | 第45-48页 |
| 第4章 仪式观下灾难事件电视直播的反思与启示 | 第48-54页 |
| 4.1 媒介仪式化现状的反思 | 第48-50页 |
| 4.1.1 从“媒介仪式”走向“媒介神话” | 第48-49页 |
| 4.1.2 强调集体意义系统建构轻视个体差异化发展 | 第49-50页 |
| 4.2 传播仪式观下的实践启示 | 第50-54页 |
| 4.2.1 注重个体呈现规避“仪式陷阱” | 第50-51页 |
| 4.2.2 坚持人本精神注重人文关怀 | 第51-52页 |
| 4.2.3 构建“共享和参与”的媒体意识 | 第52-54页 |
| 结语 | 第54-56页 |
| 注释 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 攻读硕士期间发表的学术论文 | 第63页 |