| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 导论 | 第11-17页 |
| (一) 选题背景和研究意义 | 第11-12页 |
| (二) 国内外学者相关研究的综述 | 第12-15页 |
| (三) 研究思路与方法 | 第15-16页 |
| 1. 研究思路 | 第15页 |
| 2. 研究方法 | 第15-16页 |
| (四) 创新之处 | 第16-17页 |
| 一、自律及其相关概念厘清 | 第17-24页 |
| (一) 自律和道德自律 | 第17-21页 |
| 1. 自律的涵义 | 第18-19页 |
| 2. 自律的特征 | 第19-20页 |
| 3. 自律的本质 | 第20-21页 |
| (二) 自律和他律 | 第21-24页 |
| 1. 他律是自律的基础和保证 | 第22页 |
| 2. 自律是他律的目的和结果 | 第22页 |
| 3. 道德的发展是自律和他律的统一 | 第22-24页 |
| 二、中西"自律"思想的综述 | 第24-33页 |
| (一) 中国的"自律"思想 | 第24-28页 |
| 1. 先秦儒家的"自律"思想 | 第24-26页 |
| 2. 宋明理学中的"自律"思想 | 第26-28页 |
| (二) 西方的"自律"思想 | 第28-33页 |
| 1.古希腊时期的"自律"思想 | 第28-30页 |
| 2.文艺复兴、宗教改革时期的"自律"思想 | 第30-31页 |
| ·世纪至20世纪的"自律"思想 | 第31-33页 |
| 三、中西"自律"思想的比较分析 | 第33-46页 |
| (一) 中西"自律"思想的一致性 | 第33-35页 |
| 1. 自律是道德的最高要求 | 第34页 |
| 2. 以人性为研究的出发点 | 第34-35页 |
| 3. 方法上强调主体的努力 | 第35页 |
| (二) 中西"自律"思想的差异性 | 第35-43页 |
| 1. 对人性及人与社会关系的考察 | 第35-38页 |
| 2. 对自律的内容和形式的考察 | 第38-40页 |
| 3. 对自律的途径与方式的考察 | 第40-42页 |
| 4. 对自律和他律的关系的考察 | 第42-43页 |
| (三) 中西"自律"思想差异的归因分析 | 第43-46页 |
| 1. 不同地域环境孕育了不同的道德文化 | 第43-44页 |
| 2. 不同社会生产方式形成不同价值体系 | 第44-45页 |
| 3. 不同的思维方式造成道德自律的差异 | 第45-46页 |
| 四、当前中国自律现状及基于中西自律比较的反思 | 第46-56页 |
| (一) 当前中国社会道德自律的现实困境 | 第46-50页 |
| 1. 网络失范问题频发 | 第46-48页 |
| 2. 腐败现象日趋严重 | 第48-49页 |
| 3. 学校德育沉疴难改 | 第49-50页 |
| (二) 对中西"自律"思想的借鉴和吸收 | 第50-52页 |
| 1. 对中国自律思想的传承和扬弃 | 第50-51页 |
| 2. 对西方自律思想的思辨和借鉴 | 第51-52页 |
| (三) 完善道德教育,促进道德自律 | 第52-56页 |
| 1. 确立以道德自律品德的培养为最高的道德教育目标 | 第52-53页 |
| 2. 道德自律教育的原则 | 第53-54页 |
| 3. 促进自律的路径选择 | 第54-56页 |
| 结论 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-60页 |
| 致谢 | 第60页 |