佛教的智慧教育思想论析
| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-15页 |
| 第一节 关于佛教的文化定位 | 第9-12页 |
| 一、佛法就是佛法,非宗教非哲学 | 第9-10页 |
| 二、佛学是唯心主义宗教哲学 | 第10-11页 |
| 三、佛教是宗教,佛法是哲学,佛学是科学 | 第11-12页 |
| 第二节 佛教智慧教育思想的研究现状 | 第12-13页 |
| 一、相关研究成果综述 | 第12-13页 |
| 二、本文研究方向与侧重点 | 第13页 |
| 第三节 研究佛教智慧教育思想的意义 | 第13-15页 |
| 一、对于继承与弘扬传统文化的意义 | 第13-14页 |
| 二、对于现代教育的启发意义 | 第14页 |
| 三、对于文化“走出去”提供历史借鉴 | 第14-15页 |
| 第二章 佛教智慧教育思想的产生和内容 | 第15-27页 |
| 第一节 佛教智慧教育思想的产生 | 第15-18页 |
| 一、佛教智慧教育思想产生的背景 | 第15-16页 |
| 二、佛教智慧教育思想的产生 | 第16-18页 |
| 第二节 佛教教育的目的 | 第18-19页 |
| 一、从概念看 | 第18页 |
| 二、从经文看 | 第18页 |
| 三、从方法看 | 第18-19页 |
| 第三节 佛教智慧教育思想的内容 | 第19-27页 |
| 一、信解 | 第19-21页 |
| 二、实践 | 第21-27页 |
| 第三章 佛教智慧教育的方法与特点 | 第27-38页 |
| 第一节 佛教智慧教育的方法 | 第27-29页 |
| 一、言教: 说法方便 | 第27-28页 |
| 二、身教: 示范 | 第28页 |
| 三、无缘之教: 四摄法 | 第28-29页 |
| 第二节 佛教智慧教育思想的特点 | 第29-34页 |
| 一、理念 | 第29-31页 |
| 二、方法 | 第31-34页 |
| 第三节 佛教智慧教育思想的核心:般若智慧 | 第34-38页 |
| 一、般若与智慧 | 第35-36页 |
| 二、智慧与菩提 | 第36-37页 |
| 三、般若智慧的实践 | 第37-38页 |
| 第四章 佛教智慧教育思想的价值展望 | 第38-46页 |
| 第一节 佛教智慧教育精神的现代价值 | 第38-40页 |
| 一、佛教的智慧教育精神 | 第38-39页 |
| 二、科学教育精神 | 第39页 |
| 三、佛学智慧教育可以和科学教育并行不悖 | 第39-40页 |
| 第二节 佛教的智慧教育思想与现代德育 | 第40-42页 |
| 一、佛教“依正”思想与德育的必要性 | 第40-41页 |
| 二、智育与德育的逻辑统一性 | 第41页 |
| 三、佛教因果思想与道德自律 | 第41-42页 |
| 第三节 佛教智慧教育思想发展史的经验与教训 | 第42-46页 |
| 一、佛教发展的经验 | 第42-44页 |
| 二、来自佛教发展的教训 | 第44-46页 |
| 第五章 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第51页 |
