洮砚文化的人类学调查与解读
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-13页 |
| 一、选题缘起、意义与概念界定 | 第7-9页 |
| (一)研究缘起 | 第7-8页 |
| (二)研究思路与意义 | 第8页 |
| (三)洮砚文化与洮砚产业的关系简述 | 第8-9页 |
| 二、研究综述 | 第9-13页 |
| (一)相关研究专著 | 第9-10页 |
| (二)相关研究论文 | 第10-11页 |
| (三)研究不足与解决对策 | 第11-13页 |
| 第一章 洮砚砚石知识体系 | 第13-25页 |
| 引子：“用为上”还是“赏为上”？ | 第13-14页 |
| 一、他山绿石充洮河——洮砚辨别的现实需要 | 第14-15页 |
| 二、洮砚砚材概念争论的简单回顾 | 第15-21页 |
| (一)时间VS品质 | 第16页 |
| (二)同山不同名,不同质 | 第16-18页 |
| (三)水泉“水深”何为真 | 第18页 |
| (四)姹紫嫣红,大红大紫 | 第18-19页 |
| (五)惊鸿一瞥 | 第19-20页 |
| (六)洮砚贵如何,黄膘带绿波 | 第20-21页 |
| 三、对西江石、禾驮石与洮砚关系的说明 | 第21-22页 |
| 四、洮砚石命名的简明清晰化尝试 | 第22-25页 |
| 第二章 洮砚龙符号的文化意涵 | 第25-35页 |
| 一、洮砚龙砚风格成因分析 | 第26-31页 |
| (一)石材自身的特性 | 第26-28页 |
| (二)民间技法传统的传承 | 第28-31页 |
| (三)宗教民俗信仰的文化根基 | 第31页 |
| 二、龙砚的文化阐释 | 第31-33页 |
| (一)地方文化传统的集中展现 | 第32页 |
| (二)政治权力联系整合的隐喻 | 第32-33页 |
| (三)美好祥瑞的期许 | 第33页 |
| 小结 | 第33-35页 |
| 第三章 洮砚宣传背后的历史文化密码 | 第35-46页 |
| 一、喇嘛崖得名的多重表述 | 第35-39页 |
| (一)石料产地地形貌似喇嘛僧帽而得名 | 第36页 |
| (二)采矿处有喇嘛爷神碑(神像)而得名 | 第36页 |
| (三)纪念卢喇嘛刻砚而得名 | 第36-39页 |
| (四)藏语汉译的结果 | 第39页 |
| 二、喇嘛崖背后的文化密码 | 第39-44页 |
| (一)藏汉相地之学的交融共生 | 第39-40页 |
| (二)山神信仰的藏汉文化表达 | 第40-41页 |
| (三)宋明以来移民的历史记忆与族姓分布 | 第41-43页 |
| (四)藏传佛教的宗教背景 | 第43-44页 |
| 小结 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 在学期间的研究成果 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
