| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-12页 |
| 1.1 研究对象及范畴界定 | 第8-9页 |
| 1.2 研究现状 | 第9-11页 |
| 1.3 研究的目的和意义价值 | 第11页 |
| 1.3.1 研究的目的 | 第11页 |
| 1.3.2 研究的意义价值 | 第11页 |
| 1.4 研究方法及主要内容 | 第11-12页 |
| 1.4.1 研究方法 | 第11页 |
| 1.4.2 主要内容 | 第11-12页 |
| 2 南北朝时期巴蜀佛教造像艺术风格 | 第12-22页 |
| 2.1 南朝巴蜀佛教石刻造像艺术风格 | 第12-15页 |
| 2.1.1 南朝巴蜀佛教造像概况 | 第12页 |
| 2.1.2 南朝巴蜀佛教造像的艺术风格及源流 | 第12-14页 |
| 2.1.3 南朝巴蜀佛教造像的独特样式创造 | 第14-15页 |
| 2.2 北朝巴蜀佛教石窟造像之发轫 | 第15-16页 |
| 2.3 北朝巴蜀佛教石窟艺术造型风格样式及源流 | 第16-19页 |
| 2.3.1 佛像 | 第16-17页 |
| 2.3.2 菩萨像 | 第17-18页 |
| 2.3.3 飞天 | 第18页 |
| 2.3.4 造型手法风格特征 | 第18-19页 |
| 2.4 北朝巴蜀佛教石窟艺术审美风格特点及成因 | 第19-20页 |
| 2.4.1 刚柔并济的理想之美 | 第19-20页 |
| 2.4.2 人性美的萌芽显现 | 第20页 |
| 2.5 绘画、雕塑艺术的相互影响 | 第20-22页 |
| 2.5.1 陆家样：“秀骨清像” | 第20-21页 |
| 2.5.2 张家样：“面短而艳” | 第21页 |
| 2.5.3 曹家样：“曹衣出水” | 第21-22页 |
| 3 隋唐巴蜀佛教石窟艺术风格 | 第22-40页 |
| 3.1 隋代巴蜀佛教石窟艺术风格特征 | 第22-23页 |
| 3.2 唐代巴蜀佛教石窟艺术造型风格特征 | 第23-36页 |
| 3.2.1 头部造型风格特征 | 第23-27页 |
| 3.2.2 体型与体态风格特征 | 第27-32页 |
| 3.2.3 服饰造型风格特点 | 第32-34页 |
| 3.2.4 造像布局风格特点 | 第34-35页 |
| 3.2.5 造型手法特点 | 第35-36页 |
| 3.3 唐代巴蜀佛教石窟艺术风格及成因 | 第36-40页 |
| 3.3.1 硕壮刚强的阳刚之美 | 第36-37页 |
| 3.3.2 纵深世界的封闭独立性 | 第37-38页 |
| 3.3.3 包容开放的多样统一性 | 第38-39页 |
| 3.3.4 人神同性的世俗美 | 第39-40页 |
| 4 五代、两宋巴蜀佛教石窟艺术风格 | 第40-56页 |
| 4.1 五代巴蜀佛教石窟艺术风格 | 第40页 |
| 4.2 两宋巴蜀佛教石窟艺术造型风格特征 | 第40-52页 |
| 4.2.1 头部造型风格特征 | 第41-44页 |
| 4.2.2 体型与体态风格特征 | 第44-46页 |
| 4.2.3 服饰造型风格特征 | 第46-49页 |
| 4.2.4 造像布局风格特点 | 第49-50页 |
| 4.2.5 造型手法特点 | 第50-51页 |
| 4.2.6 独特半身像的开创 | 第51-52页 |
| 4.3 两宋巴蜀佛教石窟艺术风格及成因 | 第52-56页 |
| 4.3.1 内敛温婉的阴柔之美 | 第52-53页 |
| 4.3.2 自由开敞的艺术开放性 | 第53-54页 |
| 4.3.3 优美和谐的同一统一 | 第54-55页 |
| 4.3.4 丰富精彩的风俗画卷 | 第55-56页 |
| 5 宋代以后巴蜀石窟艺术风格掠影 | 第56-57页 |
| 6 巴蜀石窟艺术风格流变及其独特贡献 | 第57-59页 |
| 致谢 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录 | 第62页 |
| A. 作者在攻读硕士学位期间发表的论文目录 | 第62页 |
| B. 作者在攻读硕士学位期间参加的科研项目及得将情况 | 第62页 |