| 中文摘要 | 第8-9页 |
| ABSTRACT | 第9-10页 |
| 导论 | 第11-19页 |
| 一、选题缘由及研究意义 | 第11-13页 |
| （一）选题缘由 | 第11-12页 |
| （二）研究意义 | 第12-13页 |
| 二、国内外研究现状 | 第13-16页 |
| （一）国内研究现状 | 第13-15页 |
| （二）国外研究现状 | 第15-16页 |
| 三、研究思路与研究方法 | 第16-17页 |
| （一）研究思路 | 第16-17页 |
| （二）研究方法 | 第17页 |
| 四、研究的重难点及创新点 | 第17-19页 |
| （一）研究重点 | 第17页 |
| （二）研究难点 | 第17-18页 |
| （三）研究的创新点8 | 第18-19页 |
| 第一章《弟子规》德育思想形成的背景及理论渊源 | 第19-27页 |
| 一、《弟子规》德育思想形成的背景 | 第19-22页 |
| （一）《弟子规》德育思想形成的政治背景 | 第19-20页 |
| （二）《弟子规》德育思想形成的经济背景 | 第20-21页 |
| （三）《弟子规》德育思想形成的社会文化背景 | 第21-22页 |
| （四）《弟子规》德育思想形成的个人条件 | 第22页 |
| 二、《弟子规》德育思想的理论渊源 | 第22-27页 |
| （一）先秦儒家德育思想是《弟子规》德育思想形成的理论基础 | 第23-24页 |
| （二）《弟子规》德育具体内容借鉴了儒家德育经典著作 | 第24-27页 |
| 第二章《弟子规》德育思想的内容及其基本特征 | 第27-38页 |
| 一、《弟子规》德育思想的基本内容 | 第27-34页 |
| （一）“首孝悌”——培养尊长爱亲的孝悌意识 | 第27-29页 |
| （二）“次谨信”——注重良好道德品格的完善 | 第29-32页 |
| （三）“爱众亲仁”——倡导仁爱的交往之道 | 第32-34页 |
| 二、《弟子规》德育思想的基本特征 | 第34-38页 |
| （一）《弟子规》德育目标的合理性 | 第34-35页 |
| （二）《弟子规》德育原则的整体性 | 第35-36页 |
| （三）《弟子规》德育内容的层次性 | 第36-38页 |
| 第三章《弟子规》德育思想的实践途径及其方法 | 第38-45页 |
| 一、《弟子规》德育思想的实践途径 | 第38-40页 |
| （一）《弟子规》家庭教育的德育实践途径 | 第38-39页 |
| （二）《弟子规》生活教育的德育实践途径 | 第39-40页 |
| 二、《弟子规》德育思想的实践方法 | 第40-45页 |
| （一）言传身教，强调榜样示范 | 第40-41页 |
| （二）近朱远墨，注重环境熏陶 | 第41-42页 |
| （三）见贤思齐，重视自我教育 | 第42-43页 |
| （四）知行统一，重在道德践履 | 第43-45页 |
| 第四章 《弟子规》德育思想的历史评价及其现代价值 | 第45-52页 |
| 一、《弟子规》德育思想的历史评价 | 第45-48页 |
| （一）《弟子规》德育思想的合理性 | 第45-46页 |
| （二）《弟子规》德育思想的历史局限性 | 第46-48页 |
| 二、《弟子规》德育思想的现代价值 | 第48-52页 |
| （一）家庭教育：更新子女德育的评价标准 | 第48-49页 |
| （二）学校德育：从“知性德育”向“生活德育”转变 | 第49-50页 |
| （三）社会德育：优化环境，营造德育氛围 | 第50-52页 |
| 结束语 | 第52-53页 |
| 参考文献 | 第53-56页 |
| 攻读硕士学位期间的科研成果 | 第56-57页 |
| 致谢 | 第57页 |