| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 绪论 | 第11-25页 |
| 一 选题的意义与基本视角 | 第11-12页 |
| 二 政治哲学的观点与方法 | 第12-14页 |
| 三 概念和分析架构 | 第14-22页 |
| （一） 王权 | 第14-16页 |
| （二） 合法性 | 第16-19页 |
| （三） 叙事与叙事学 | 第19-20页 |
| （四） 合法性叙事 | 第20-22页 |
| 四 研究综述 | 第22-25页 |
| 第一章 神圣性与价值性的缺失：秦汉之际“大一统”王权合法性问题分析 | 第25-37页 |
| 一 秦王朝的王权合法性建构与危机 | 第25-30页 |
| 二 西汉王朝初期的王权合法性建构与危机 | 第30-34页 |
| 三 评价：王权神圣性与价值性的缺失与建构的可能性 | 第34-37页 |
| 第二章 “天人相与之际”：董仲舒王权合法性理论建构的神圣性基础 | 第37-49页 |
| 一 “同类相动”：“天人相与”的认识论基础 | 第37-40页 |
| 二 “天人同类”：“天人相与”的可能性 | 第40-44页 |
| （一）“天”的结构 | 第40页 |
| （二）“天”的属性 | 第40-42页 |
| （三） 人副天数 | 第42-44页 |
| 三 “天人感应”：“天人相与”的必然性 | 第44-49页 |
| （一）“天”、人如何“同类相动” | 第44页 |
| （二）“天人感应”的主要内容 | 第44-45页 |
| （三）“天人感应”的影响及作用 | 第45-49页 |
| 第三章 公羊学的价值叙事：董仲舒王权合法性理论建构的价值基础 | 第49-59页 |
| 一 董仲舒与《春秋》公羊学 | 第50-52页 |
| 二 大一统：董仲舒对《春秋公羊传》的合法性价值诠释 | 第52-54页 |
| 三 圣王一体：董仲舒对《春秋公羊传》合法性叙事的价值语境 | 第54-59页 |
| 第四章 董仲舒王权合法性理论的主要内容 | 第59-67页 |
| 一 王权为什么存在及其统治的合法性依据 | 第59-63页 |
| （一） 王权存在的合法性 | 第59-60页 |
| （二） 王权统治的合法性 | 第60-61页 |
| （三） 王权独尊的正当性 | 第61-63页 |
| 二 评判王权行使好坏及其是否具备“天命”存续道义的资格依据 | 第63-64页 |
| 三 新王“受命改制”的正当性 | 第64-67页 |
| 结语 | 第67-69页 |
| 参考文献 | 第69-75页 |
| 后记 | 第75-77页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第77-78页 |
