| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-17页 |
| 一、研究的目的及意义 | 第7-8页 |
| 二、国内外相关文献综述 | 第8-14页 |
| 三、研究思路和研究内容 | 第14-17页 |
| 第一章 费尔巴哈的人本主义的唯物主义思想 | 第17-30页 |
| 第一节 费尔巴哈人本主义哲学提出的原因 | 第17-25页 |
| 一、黑格尔哲学的内在矛盾及其黑格尔派的分裂 | 第17-20页 |
| 二、对宗教本质的扬弃 | 第20-23页 |
| 三、人本主义唯物主义的立场对黑格尔哲学和神学的双重批判 | 第23-25页 |
| 第二节 费尔巴哈人本主义哲学的内容 | 第25-30页 |
| 一、费尔巴哈人本主义哲学的思想基础:感性世界本体观 | 第25-26页 |
| 二、现实的人是感性自然人 | 第26-27页 |
| 三、人的类本质理论 | 第27-30页 |
| 第二章 费尔巴哈人本主义哲学对马克思的影响 | 第30-35页 |
| 第一节 哲学向感性生活世界的回归 | 第30-32页 |
| 一、自然的人,确立了唯物主义的原则 | 第30页 |
| 二、研究主体的转换:从普遍理性到感性的人 | 第30-32页 |
| 第二节 费尔巴哈人的本质异化思想在马克思哲学创立过程中的作用 | 第32-35页 |
| 一、国家是人的政治异化的结果 | 第32-33页 |
| 二、世俗基础的批判与人类解放 | 第33-34页 |
| 三、人类解放的物质基础的揭示 | 第34-35页 |
| 第三章 马克思哲学对费尔巴哈哲学的超越 | 第35-44页 |
| 第一节 实践唯物主义哲学的创立 | 第35-38页 |
| 一、费尔巴哈对世界的直观理解 | 第35-36页 |
| 二、马克思从感性活动对世界的诠释 | 第36-38页 |
| 第二节 马克思对“人的本质”的科学理解 | 第38-40页 |
| 一、从生产劳动上理解人 | 第38-39页 |
| 二、从社会关系上理解人 | 第39-40页 |
| 第三节 马克思对费尔巴哈唯心史观的批判 | 第40-44页 |
| 一、从宗教批判走向市民社会批判 | 第40-42页 |
| 二、对费尔巴哈抛弃辩证法走向唯心史观的批判 | 第42-43页 |
| 三、对认识发展的理解只能从实践的角度来进行 | 第43-44页 |
| 结论 | 第44-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49-50页 |
