《所罗门之歌》中的伦理困境与救赎研究
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 引言 | 第12-19页 |
| 一、研究问题的提出 | 第12-13页 |
| 二、国内外研究现状 | 第13-17页 |
| (一) 国外研究现状 | 第13-15页 |
| (二) 国内研究现状 | 第15-17页 |
| 三、研究方法及内容 | 第17-19页 |
| 第一章 《所罗门之歌》的伦理环境 | 第19-29页 |
| 第一节 种族奴隶制下的黑人群体 | 第19-22页 |
| 一、大西洋奴隶贸易与中间通道 | 第20-21页 |
| 二、北美蓄奴制下的黑人群体 | 第21-22页 |
| 第二节 白人的种族偏见 | 第22-25页 |
| 一、白人种族的伦理偏见 | 第22-23页 |
| 二、白人种族歧视的伦理根源 | 第23-25页 |
| 第三节 黑人沦为“非人” | 第25-29页 |
| 一、“人”身份的被剥夺 | 第25-26页 |
| 二、“社会人”特征的遗失 | 第26-29页 |
| 第二章 《所罗门之歌》的伦理困境 | 第29-43页 |
| 第一节 家庭伦理困境 | 第29-36页 |
| 一、乱伦：伦理身份的混乱 | 第29-32页 |
| 二、恶亲：伦理关系的疏离 | 第32-36页 |
| 第二节 种族伦理困境 | 第36-43页 |
| 一、“黑”与“白”：黑人价值观的失落 | 第37-39页 |
| 二、姓名：种族身份的符号化 | 第39-43页 |
| 第三章 《所罗门之歌》的伦理选择 | 第43-52页 |
| 第一节 家庭伦理选择：无法回归自我 | 第43-47页 |
| 一、内向选择——露丝的自我封闭 | 第43-45页 |
| 二、外向选择——麦肯的逐金与虚荣 | 第45-47页 |
| 第二节 种族伦理选择 | 第47-52页 |
| 一、吉克的屈服与忘却 | 第47-48页 |
| 二、麦肯的犹疑与偏离 | 第48-49页 |
| 三、吉他的伦理选择 | 第49-52页 |
| 第四章 《所罗门之歌》的伦理救赎 | 第52-65页 |
| 第一节 派拉特：黑人精神的“领航员” | 第52-56页 |
| 一、自然之女 | 第52-53页 |
| 二、大树 | 第53-54页 |
| 三、领航员 | 第54-56页 |
| 第二节 奶娃的自我成长之路 | 第56-61页 |
| 一、寻根之旅 | 第56-58页 |
| 二、成人仪式 | 第58-60页 |
| 三、女性教育 | 第60-61页 |
| 第三节 伦理救赎的本质 | 第61-65页 |
| 一、“人”的时空联系：要有过去和未来 | 第62-63页 |
| 二、“人”的群居特性：要有平等团结的群体 | 第63-64页 |
| 三、“人”的思维属性：要有坚定的信仰 | 第64-65页 |
| 结语 | 第65-67页 |
| 参考文献 | 第67-72页 |
| 致谢 | 第72-73页 |
