| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 第1章 引言 | 第8-16页 |
| 1.1 研究背景 | 第8-10页 |
| 1.2 研究的现状 | 第10-14页 |
| 1.3 研究的意义及依据 | 第14-16页 |
| 1.3.1 理论意义 | 第14页 |
| 1.3.2 现实意义 | 第14-16页 |
| 第2章 从传统到当代社会契约论的转变 | 第16-22页 |
| 2.1 对传统社会契约论的回顾：从霍布斯到康德 | 第16-19页 |
| 2.2 传统社会契约论的复兴和当代道德契约论的发展 | 第19-22页 |
| 第3章 斯坎伦道德动机理论及其特征 | 第22-29页 |
| 3.1 人们是为道德考虑所推动的 | 第23-24页 |
| 3.2 道德动机的社会合作性 | 第24-25页 |
| 3.3 道德动机的实质性说明 | 第25-26页 |
| 3.4 道德动机的重要性和优先性 | 第26-29页 |
| 第4章 斯坎伦道德动机理论对效益主义的超越性 | 第29-39页 |
| 4.1 道德理论根源上的超越 | 第29-32页 |
| 4.1.1 效益主义的道德原则的弊端 | 第30页 |
| 4.1.2 效益主义的幸福论的困难 | 第30-31页 |
| 4.1.3 由个人的功利向社会的功利推导的随意性 | 第31-32页 |
| 4.2 道德动机内容上的合理性超越 | 第32-39页 |
| 4.2.1 道德动机的来源上的超越 | 第32-34页 |
| 4.2.2 道德动机的实质性说明上的超越 | 第34-35页 |
| 4.2.3 相互合作性超越最大幸福的单一性 | 第35-36页 |
| 4.2.4 义务论对目的论的超越 | 第36-37页 |
| 4.2.5 动机论对后果论的超越 | 第37-39页 |
| 第5章 斯坎伦道德动机理论之评价及超越的现实意义 | 第39-45页 |
| 5.1 斯坎伦道德动机理论对罗尔斯契约理论的批评和发展 | 第39-40页 |
| 5.2 斯坎伦道德动机理论的评价 | 第40-43页 |
| 5.3 超越之现实意义 | 第43-45页 |
| 第6章 结语 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-50页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第50页 |