亚当·斯密“同情”伦理思想及当代价值
| 摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 1.引言 | 第7-14页 |
| 1.1 选题背景 | 第7-8页 |
| 1.2 选题意义 | 第8-9页 |
| 1.2.1 理论意义 | 第8页 |
| 1.2.2 现实意义 | 第8-9页 |
| 1.3 国内外研究综述 | 第9-12页 |
| 1.3.1 国外研究综述 | 第9-10页 |
| 1.3.2 国内研究综述 | 第10-12页 |
| 1.4 研究思路和研究方法 | 第12-13页 |
| 1.4.1 研究思路 | 第12-13页 |
| 1.4.2 研究方法 | 第13页 |
| 1.5 重难点及创新点 | 第13-14页 |
| 2.亚当·斯密同情思想产生的背景及渊源 | 第14-17页 |
| 2.1 时代背景 | 第14-15页 |
| 2.2 思想渊源 | 第15-17页 |
| 2.2.1 弗朗西斯·哈奇森的道德情感理论 | 第15-16页 |
| 2.2.2 大卫·休谟的同情理论 | 第16-17页 |
| 3.亚当·斯密同情思想解析 | 第17-30页 |
| 3.1 道德产生的基础 | 第17-22页 |
| 3.1.1 同情理论 | 第17-20页 |
| 3.1.2 人性思想 | 第20-22页 |
| 3.2 道德行为的判断标准 | 第22-26页 |
| 3.2.1 公正的旁观者理论 | 第22-24页 |
| 3.2.2 合宜性理论 | 第24页 |
| 3.2.3 良心论 | 第24-25页 |
| 3.2.4 责任感 | 第25-26页 |
| 3.3 道德行为的升华 | 第26-30页 |
| 3.3.1 仁慈 | 第26-27页 |
| 3.3.2 正义 | 第27-28页 |
| 3.3.3 谨慎 | 第28页 |
| 3.3.4 自制 | 第28-30页 |
| 4.亚当·斯密同情思想的理论价值及局限性 | 第30-34页 |
| 4.1 斯密同情思想的理论价值 | 第30-32页 |
| 4.1.1 丰富了情感主义伦理学 | 第30-31页 |
| 4.1.2 提出了道德行为的判断标准 | 第31页 |
| 4.1.3 构建了美德体系的基础 | 第31-32页 |
| 4.2 斯密同情思想的局限性 | 第32-34页 |
| 4.2.1 道德判断标准的片面性 | 第32-33页 |
| 4.2.2 把道德的起源仅仅归于同情 | 第33-34页 |
| 5.亚当·斯密同情思想的当代价值 | 第34-43页 |
| 5.1 同情有利于个人品德的培养 | 第34-40页 |
| 5.1.1 同情有利于培育人的道德感情 | 第34-36页 |
| 5.1.2 同情有利于提升人的道德理性 | 第36-38页 |
| 5.1.3 同情有利于完善人的道德品质 | 第38-40页 |
| 5.2 同情有利于社会公德的践行 | 第40-43页 |
| 5.2.1 同情有利于维护社会底线道德 | 第40-41页 |
| 5.2.2 同情有利于建立自律型道德理论体系 | 第41-43页 |
| 6.结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-47页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48-50页 |
