| 内容摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 引论 | 第14-25页 |
| 一、问题缘起 | 第14-16页 |
| 二、研究综述 | 第16-20页 |
| 三、研究进路 | 第20-25页 |
| 第一章 马克思人权思想的思想史背景 | 第25-49页 |
| 第一节 古典政治哲学中的人本关怀 | 第25-34页 |
| 一、城邦中的人与客观的法 | 第25-31页 |
| 二、人本关怀与人的完善 | 第31-34页 |
| 第二节 自然权利论与启蒙人权理论 | 第34-49页 |
| 一、权利话语 | 第35-38页 |
| 二、人的形象 | 第38-49页 |
| 第二章 马克思市民社会—政治国家理论中的人权 | 第49-85页 |
| 第一节“犹太人问题”与人权问题 | 第51-62页 |
| 一、何谓“犹太人问题”？ | 第51-54页 |
| 二、马克思早年思想路径 | 第54-58页 |
| 三、从“犹太人问题”到人权问题 | 第58-62页 |
| 第二节 市民社会与政治国家 | 第62-72页 |
| 一、公民与市民 | 第62-66页 |
| 二、黑格尔的市民社会—政治国家理论 | 第66-70页 |
| 三、马克思对黑格尔法哲学的吸收与批判 | 第70-72页 |
| 第三节 市民社会批判与启蒙人权的内在矛盾 | 第72-85页 |
| 一、人权“无非是市民社会的成员的权利” | 第72-75页 |
| 二、马克思对市民社会的批判 | 第75-78页 |
| 三、启蒙人权理论的内在矛盾 | 第78-81页 |
| 四、超越政治解放 | 第81-85页 |
| 第三章 马克思异化劳动论中的人权 | 第85-123页 |
| 第一节 异化劳动论的理论资源 | 第85-95页 |
| 一、异化与外化概念 | 第85-90页 |
| 二、经济与劳动 | 第90-95页 |
| 第二节 重述人的本质 | 第95-105页 |
| 一、自然存在物 | 第96-99页 |
| 二、类存在物 | 第99-103页 |
| 三、社会存在物 | 第103-105页 |
| 第三节 异化劳动批判与启蒙人权理论的深层悖谬 | 第105-123页 |
| 一、人的本质异化与启蒙人权的主体设定 | 第105-110页 |
| 二、财产权与权利话语批判 | 第110-119页 |
| 三、启蒙人权理论的深层悖谬与“人权的消亡” | 第119-123页 |
| 第四章 马克思历史唯物主义中的人权 | 第123-160页 |
| 第一节 历史唯物主义的人本关怀 | 第123-135页 |
| 一、历史意识与人本关怀 | 第125-129页 |
| 二、历史唯物主义语境中的历史与人 | 第129-135页 |
| 第二节“经济决定论”与物象化论 | 第135-144页 |
| 一、历史唯物主义反对“经济决定论” | 第135-138页 |
| 二、“物象化”概念取代“异化”概念 | 第138-144页 |
| 第三节 历史中的人权 | 第144-160页 |
| 一、基于“历史I”的考察：人权“没有历史” | 第145-147页 |
| 二、基于“历史II”（“史前史”）的考察：分工造就意识形态 | 第147-154页 |
| 三、基于“历史III”的考察：“人权消亡”的历史路径 | 第154-157页 |
| 四、启蒙人权的历史局限与现实价值 | 第157-160页 |
| 第五章 人的解放与人权重建 | 第160-185页 |
| 第一节 人本关怀之重建 | 第161-174页 |
| 一、人性论（主体性）重构：人的普罗米修斯形象 | 第161-165页 |
| 二、价值内容重构：自由与平等 | 第165-169页 |
| 三、目标与路径之重构：“做人”与实践 | 第169-174页 |
| 第二节 经济权利与政治权利之重构 | 第174-185页 |
| 一、重建经济权利：由形式到实质 | 第174-180页 |
| 二、超越经济权利：政治权利的本质性 | 第180-185页 |
| 结论 | 第185-191页 |
| 参考文献 | 第191-200页 |
| 攻读学位期间的科研成果 | 第200页 |