| 摘要 | 第4-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第10-18页 |
| 1.1 课题研究缘起 | 第10-11页 |
| 1.2 研究目的及意义 | 第11-12页 |
| 1.2.1 倡导园林个案分析，推动清代建筑史学时段化研究 | 第11页 |
| 1.2.2 探究清代皇家御苑的园林活动与园林文化，服务当代文化复兴 | 第11-12页 |
| 1.2.3 深化颐和园整体价值认知，指导其文化遗产保护与展示工作 | 第12页 |
| 1.3 已有研究回顾 | 第12-15页 |
| 1.3.1 直接与赅春园相关的研究成果 | 第12-13页 |
| 1.3.2 间接相关研究成果 | 第13-15页 |
| 1.4 研究内容与论文框架 | 第15-16页 |
| 1.4.1 研究内容 | 第15-16页 |
| 1.4.2 论文框架 | 第16页 |
| 1.5 课题研究方法 | 第16-18页 |
| 1.5.1 文献收集与资料整理 | 第16-17页 |
| 1.5.2 实地调查法 | 第17页 |
| 1.5.3 比较分析法 | 第17-18页 |
| 第二章 赅春园园林空间分析与复原研究 | 第18-33页 |
| 2.1 赅春园概况 | 第18-20页 |
| 2.2 赅春园园林空间分析 | 第20-25页 |
| 2.2.1 万寿山后山幽静深邃的园林大环境 | 第20-21页 |
| 2.2.2 赅春园园林艺术初探 | 第21-25页 |
| 2.3 赅春园现状调査与复原研究 | 第25-33页 |
| 2.3.1 赅春园遗址现状空间信息采集 | 第25-28页 |
| 2.3.2 赅春园相关历史档案资料汇总与分析 | 第28-31页 |
| 2.3.3 赅春园复原信息综合分析 | 第31-33页 |
| 第三章 赅春园创作意向分析 | 第33-55页 |
| 3.1 写仿金陵永济寺 | 第33-45页 |
| 3.1.1 写仿创作意向表述 | 第33-34页 |
| 3.1.2 金陵永济寺区位及历史沿革 | 第34-37页 |
| 3.1.3 金陵永济寺平面格局复原 | 第37-41页 |
| 3.1.4 赅春园写仿金陵永济寺创作方法探析 | 第41-45页 |
| 3.2 写仿镇江金焦二美 | 第45-55页 |
| 3.2.1 镇江金山、焦山概况 | 第46-49页 |
| 3.2.2 康熙、乾隆皇帝与镇江金焦二山 | 第49页 |
| 3.2.3 清可轩写仿“金焦二美”的创作方法探析 | 第49-55页 |
| 第四章 赅春园中的园林活动 | 第55-81页 |
| 4.1 赅春园中的茶事活动 | 第55-69页 |
| 4.1.1 清可轩茶室功能考证 | 第55-58页 |
| 4.1.2 茶事活动中的文化内涵 | 第58-61页 |
| 4.1.3 乾隆皇帝与茶文化 | 第61-69页 |
| 4.2 赅春园中的抚琴活动 | 第69-75页 |
| 4.2.1 清可轩中的抚琴活动 | 第69-70页 |
| 4.2.2 抚琴活动中的文化内涵 | 第70-72页 |
| 4.2.3 乾隆皇帝的琴瑟之趣 | 第72-75页 |
| 4.3 赅春园中的参禅活动 | 第75-79页 |
| 4.3.1 香岩室中的参禅活动 | 第75-77页 |
| 4.3.2 香岩室的禅意营造 | 第77-79页 |
| 4.4 赅春园中的其他园林活动 | 第79-81页 |
| 第五章 赅春园中的园林文化 | 第81-105页 |
| 5.1 赅春园中的儒家文化 | 第81-92页 |
| 5.1.1 内圣外王的整体格局 | 第81-82页 |
| 5.1.2 单体建筑中的儒家文化 | 第82-86页 |
| 5.1.3 植物的君子之德 | 第86-92页 |
| 5.2 赅春园中的禅学文化 | 第92-103页 |
| 5.2.1 寺庙意向的整体格局 | 第92页 |
| 5.2.2 建筑单体中的禅学文化 | 第92-94页 |
| 5.2.3“十八罗汉”摩崖石刻 | 第94-102页 |
| 5.2.4 植物的禅意之美 | 第102-103页 |
| 5.3 赅春园中的道家文化 | 第103-105页 |
| 5.3.1“蕴真赏惬”体现的道家文化 | 第103-104页 |
| 5.3.2“方外游”体现的道家文化 | 第104-105页 |
| 第六章 结语 | 第105-107页 |
| 附录 | 第107-135页 |
| 参考文献 | 第135-139页 |
| 发表论文和科研情况说明 | 第139-140页 |
| 致谢 | 第140-141页 |
