中文摘要 | 第1-5页 |
Abstract | 第5-9页 |
一、导言 | 第9-11页 |
(一) 问题提出 | 第9-10页 |
1. 认识农村社会和发掘农村资源是发展农村的基础 | 第9页 |
2. 农村宗族组织,在农村社会中发挥着不容忽视的作用 | 第9-10页 |
(二) 研究目的 | 第10-11页 |
二、文献综述 | 第11-18页 |
(一) 宗族组织作为研究对象的研究 | 第11-14页 |
1. 宗族组织特征的研究 | 第11-12页 |
2. 农村宗族组织生长的动力和参与机制问题的研究 | 第12-13页 |
3. 宗族组织重建的研究 | 第13-14页 |
(二) 以宗族为变量的的相关研究 | 第14-15页 |
1. 宗族组织与村民的关系 | 第14-15页 |
2. 宗族与乡村治理关系的研究 | 第15页 |
(三) 已有研究的局限 | 第15-16页 |
1. 学术界目前对广西南部宗族的研究不足 | 第15-16页 |
2. 研究中缺少对农民主体性的关注 | 第16页 |
(四) 新的研究视角及方法论的提出 | 第16-18页 |
1. 新的研究视角的提出 | 第16页 |
2. 新的方法论的提出 | 第16-18页 |
三、研究设计 | 第18-22页 |
(一) 研究对象:苏氏兄弟基金会与贵港市苏氏理事会 | 第18页 |
(二) 相关概念澄清 | 第18-19页 |
1. 宗族 | 第18页 |
2. 宗族组织 | 第18-19页 |
(三) 研究思路 | 第19-20页 |
1. 针对不同群体的访谈设计 | 第19页 |
2. 相关访谈问题的设计 | 第19-20页 |
(四) 研究方法的选取 | 第20页 |
(五) 个案村概况 | 第20-22页 |
四、村民话语中的村庄社区 | 第22-30页 |
(一) 社区对于宗族和集体的记忆 | 第23-26页 |
1. 宗族的记忆—猪仔巷和谷会 | 第24-25页 |
2. 村民曾经最喜爱的娱乐活动—古剧 | 第25-26页 |
(二) 这是一个"自己哭自己静"的社会:政府政策背景下的农村 | 第26-27页 |
(三) "最重要的就是修好这条路":村民的自发集体行为 | 第27-28页 |
(四) 村干部"不作为":村民的苦恼 | 第28-30页 |
五、主体的话语:农村宗族组织与村民之间的互动关系 | 第30-41页 |
(一) X村和Z村宗族现状—村级宗族组织和市级宗族组织的相遇 | 第30-34页 |
1. 苏氏兄弟基金会简介 | 第30-31页 |
2. 贵港市苏氏理事会简介 | 第31-32页 |
3. 苏氏兄弟基金会与苏氏理事会之间的联系 | 第32-33页 |
4. 宗族领袖的特点 | 第33-34页 |
(二) 宗族组织与村民之间的互动关系 | 第34-41页 |
1. 在婚丧嫁娶方面 | 第34-37页 |
2. 在代际的传递方面 | 第37-39页 |
3. 在抵御风险上 | 第39-41页 |
六、村民们对于宗族组织的认识和评价 | 第41-48页 |
(一) 村民们加入宗族组织的原因 | 第41-43页 |
1. 归属和保障的心理需要 | 第41-42页 |
2. 迫于"熟人社会"的压力 | 第42-43页 |
3. 亲近社会资本的需要 | 第43页 |
(二) 村民对宗族组织的参与和评价 | 第43-45页 |
(三) 村民对宗族组织发展的认识 | 第45-48页 |
1. 希望财务管理更加公开透明 | 第45页 |
2. 希望建立规范的制度 | 第45-46页 |
3. 希望能多做公共的事情 | 第46-47页 |
4. 小结:村民们对于宗族的参与和评价因年龄、性别、居住地而各异 | 第47-48页 |
七、结论 | 第48-51页 |
(一) 宗族文化是当前乡村文化的重要组成部分,目前仍对乡村生活产生影响 | 第48页 |
(二) 农村宗族组织的生长和运作是对乡村正式权威缺失的补偿 | 第48-49页 |
(三) 农村宗族组织因为缺乏乡土文化的支持而缺乏活力 | 第49-51页 |
注释 | 第51-53页 |
参考文献 | 第53-55页 |
附录一:农村宗族组织现状及其与村民之间的互动研究访谈提纲 | 第55-60页 |
附录二:读研期间发表的论文目录 | 第60-61页 |
致谢 | 第61-62页 |