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易道信仰的生态价值

摘要第1-6页
Abstract第6-9页
图表目录第9-10页
1 绪论第10-20页
   ·问题提出第10-11页
   ·研究意义第11-13页
   ·研究现状第13-18页
     ·《周易》研究概述第13-16页
     ·生态文明与生态危机研究概述第16-18页
   ·研究方法第18页
   ·可能的创新与不足之处第18-20页
2 易道思想的信仰性第20-30页
   ·信仰的内涵、特征与类型第20-23页
     ·信仰的内涵、特征第20-21页
     ·信仰的类型第21-23页
   ·《周易》易道信仰的内涵与特征第23-30页
     ·《周易》及其易道思想的信仰内涵第24-28页
     ·易道信仰的性质与特征第28-30页
3 易道信仰的演变及其思想基础第30-41页
   ·《周易》易道信仰的演变第30-33页
     ·《易经》及其自然主义的易道信仰第30-32页
     ·《易传》及其德本主义的易道信仰第32-33页
   ·易道信仰的本体论基础第33-35页
   ·易道信仰的认识论基础第35页
   ·易道信仰的人生论基础第35-36页
   ·易道信仰的价值论基础第36-41页
     ·“生生不息”的生本主义思想第37-38页
     ·“奉天应时”的和谐主义思想第38-39页
     ·“三才合一”的整体主义思想第39-41页
4 易道信仰对生态文明建设的启示第41-52页
   ·当代生态问题的主要表现和危害第41-45页
     ·生态环境的严重污染第41-43页
     ·生物多样性的破坏第43-44页
     ·基因技术对自然进化的严重干扰第44-45页
   ·当代生态危机的主要根源第45-48页
     ·传统工业化的缺陷第45页
     ·资本主义的利益最大化第45-46页
     ·科学技术的异化第46-47页
     ·物质主义价值观的盛行第47页
     ·人类中心主义的影响第47-48页
   ·对生态文明建设的启示第48-52页
     ·“生生不息”是最高的宇宙价值第48-49页
     ·“法象因时”是解决生态危机的不二法门第49-50页
     ·“否极泰来”预示着生态文明的未来第50-52页
结语第52-53页
致谢第53-54页
参考文献第54-60页
附录第60页

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