| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-27页 |
| (一) 李慈铭的生平概述 | 第9-16页 |
| 1. 生平与品格 | 第9-13页 |
| 2. 学术与著述 | 第13-16页 |
| (二) 关于李慈铭的研究前史 | 第16-20页 |
| 1. 李慈铭的生平研究概况 | 第16-17页 |
| 2. 李慈铭的文学创作研究概况 | 第17-18页 |
| 3. 李慈铭的著述及学术研究概况 | 第18-20页 |
| (三) 李慈铭的两个世界：“读书世界”与“思维世界” | 第20-21页 |
| 1. 本研究解决的问题 | 第20页 |
| 2. 本研究的研究理路 | 第20-21页 |
| 3. 本研究的创新之处 | 第21页 |
| (四) 清代学者的读书生活 | 第21-27页 |
| 1. 清代以前的士人读书传统 | 第21-23页 |
| 2. 清代学人沉潜读书与刻苦治学的精神 | 第23-27页 |
| 第二章 南辕北辙——李慈铭读书生活的始与变 | 第27-33页 |
| (一) 李慈铭读书生活的开始 | 第27-28页 |
| (二) 李慈铭读书生活的转变 | 第28-30页 |
| (三) 艰难科举道路上对读书生活的执着追求 | 第30-33页 |
| 第三章 作为思想资源的书籍——李慈铭的“读书世界” | 第33-60页 |
| (一) 李慈铭的藏书与读书札记 | 第33-41页 |
| (二) 李慈铭的阅读偏好 | 第41-49页 |
| 1. 李慈铭读书量 | 第41-45页 |
| 2. 对史部正史的通读 | 第45-46页 |
| 3. 对清人著述的热衷 | 第46-49页 |
| (三) 李慈铭的阅读心态 | 第49-54页 |
| 1. 惜书如命 | 第49-50页 |
| 2. 读书为乐 | 第50-51页 |
| 3. 以书解忧 | 第51-53页 |
| 4. 以学为业 | 第53-54页 |
| (四) 李慈铭的阅读方式 | 第54-60页 |
| 1. 考据的阅读方式 | 第54-56页 |
| 2. 批评的阅读方式 | 第56-60页 |
| 第四章 作为文化践履的阅读——李慈铭的“思维世界” | 第60-93页 |
| (一) 阅读生活中的思想建构：主体与文本的互动 | 第60-61页 |
| (二) 李慈铭的学术思想 | 第61-76页 |
| 1. 经典崇拜心理下对郑学的推崇 | 第61-65页 |
| 2. 昌明正学理念下的汉宋之辨 | 第65-72页 |
| 3. 阅读经验下的晚清学风评价 | 第72-76页 |
| (三) 李慈铭的文化观念 | 第76-89页 |
| 1. 保守主义的文化观念 | 第76-82页 |
| 2. 复古主义的文化心态 | 第82-89页 |
| (四) 李慈铭的文学思想 | 第89-93页 |
| 1. 诗学兼顾 | 第89-91页 |
| 2. 融萃百家 | 第91-93页 |
| 第五章 余论：阅读史与思想史的交融 | 第93-97页 |
| 参考文献 | 第97-103页 |
| 致谢 | 第103页 |
