东北地区伊斯兰教建筑特征研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 第1章 绪论 | 第10-18页 |
| ·课题研究的背景 | 第10-11页 |
| ·城市文化多样性危机 | 第10-11页 |
| ·中国伊斯兰教建筑文化传承危机 | 第11页 |
| ·课题研究的目的和意义 | 第11-13页 |
| ·延承伊斯兰教建筑文化 | 第12页 |
| ·丰富城市多元文化 | 第12-13页 |
| ·促进回族文化发展 | 第13页 |
| ·研究现状及存在的问题 | 第13-16页 |
| ·国外研究现状及分析 | 第13-14页 |
| ·国内研究现状及分析 | 第14-16页 |
| ·研究的主要内容和方法 | 第16-18页 |
| ·本课题的主要研究内容 | 第16-17页 |
| ·本课题的主要研究方法 | 第17-18页 |
| 第2章 当代伊斯兰教建筑发展概况 | 第18-34页 |
| ·伊斯兰教的信仰理论概述 | 第18-23页 |
| ·伊斯兰教的信仰 | 第18-19页 |
| ·伊斯兰教的基本理论 | 第19-20页 |
| ·伊斯兰教的功课 | 第20-21页 |
| ·伊斯兰教的生活习俗与节日 | 第21-23页 |
| ·国外伊斯兰教建筑发展概况 | 第23-29页 |
| ·伊斯兰教建筑的形成 | 第23-24页 |
| ·清真寺建筑的共同特点 | 第24-25页 |
| ·世界伊斯兰教建筑的主要分布地区 | 第25-29页 |
| ·国内伊斯兰教建筑发展概况 | 第29-33页 |
| ·伊斯兰教建筑在中国的发展 | 第29页 |
| ·内地伊斯兰教建筑概况 | 第29-32页 |
| ·新疆地区伊斯兰教建筑概况 | 第32-33页 |
| ·本章小结 | 第33-34页 |
| 第3章 东北地区伊斯兰教建筑特征研究 | 第34-91页 |
| ·东北地区回民与伊斯兰教建筑的源流及分布 | 第34-40页 |
| ·回族移民的迁入期 | 第34-35页 |
| ·回族移民的发展期 | 第35页 |
| ·回族移民的高潮期 | 第35-40页 |
| ·东北地区伊斯兰教建筑的形态特征 | 第40-47页 |
| ·中国传统建筑形式的延续 | 第40-42页 |
| ·对国外伊斯兰教建筑的模仿 | 第42-44页 |
| ·多元文化对东北地区伊斯兰教建筑的影响 | 第44-47页 |
| ·东北地区伊斯兰教建筑的布局特征 | 第47-57页 |
| ·清真寺的建筑布局 | 第47-55页 |
| ·拱北寺的建筑布局 | 第55-57页 |
| ·东北地区伊斯兰教建筑的空间特征 | 第57-81页 |
| ·礼拜空间 | 第57-70页 |
| ·女性空间 | 第70-74页 |
| ·唤礼空间 | 第74-76页 |
| ·沐浴空间 | 第76-78页 |
| ·殡葬空间 | 第78-80页 |
| ·商业空间 | 第80-81页 |
| ·其他空间 | 第81页 |
| ·东北地区伊斯兰教建筑的装饰特征 | 第81-90页 |
| ·装饰形式特征 | 第82-85页 |
| ·装饰图案特征 | 第85-89页 |
| ·装饰色彩特征 | 第89-90页 |
| ·本章小结 | 第90-91页 |
| 第4章 东北地区伊斯兰建筑的适应性设计对策 | 第91-108页 |
| ·对自然环境的适应 | 第91-96页 |
| ·规划布局的气候适应 | 第91-92页 |
| ·建筑空间的气候适应 | 第92-93页 |
| ·技术材料的气候适应 | 第93-96页 |
| ·对当代建筑语境的适应 | 第96-99页 |
| ·独特文化的当代表达 | 第96-97页 |
| ·传统形式的当代诠释 | 第97-98页 |
| ·传统功能的当代变异 | 第98-99页 |
| ·对住区类型变化的适应 | 第99-107页 |
| ·东北地区回民住区模式的嬗变 | 第99-100页 |
| ·还原传统住区模式 | 第100-102页 |
| ·重塑特色商业空间 | 第102-103页 |
| ·再现伊斯兰街道肌理 | 第103-104页 |
| ·改善公共基础设施 | 第104-106页 |
| ·延续村镇关联类型 | 第106-107页 |
| ·本章小结 | 第107-108页 |
| 结语 | 第108-109页 |
| 参考文献 | 第109-112页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第112-114页 |
| 致谢 | 第114页 |
