| 论文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 史华慈中国古代思想研究综述 | 第12-18页 |
| 第一节 史华慈中国思想史研究的特点 | 第12-16页 |
| 一、比较文明的角度 | 第12-13页 |
| 二、对现实的关切 | 第13-15页 |
| 三、价值中立的原则——对西方中心主义的克服 | 第15-16页 |
| 第二节 海内外对史华慈中国思想史研究的再研究 | 第16-18页 |
| 第二章 史华慈《论语》研究中的文本理解问题 | 第18-33页 |
| 第一节 史华慈在《论语》文本解释方面的误读 | 第18-21页 |
| 第二节 史华慈《论语》章句解释中的独到之处 | 第21-23页 |
| 第三节 史华慈所用的《论语》译本的问题 | 第23-33页 |
| 一、重汉学而轻宋学的翻译家 | 第24-27页 |
| 二、韦利译本中的瑕疵 | 第27-30页 |
| 三、“小人”和“士”的翻译 | 第30-33页 |
| 第三章 史华慈对孔子思想的分析和评价 | 第33-42页 |
| 第一节 孔子——革新者而非保守者 | 第33-35页 |
| 第二节 史华慈论“礼” | 第35-36页 |
| 第三节 史华慈心中孔学的核心——“仁”乎?“礼”乎? | 第36-37页 |
| 第四节 孔子思想——人文主义还是宗教? | 第37-42页 |
| 一、“天人合一”的人文思想 | 第37-39页 |
| 二、人文主义和宗教之间 | 第39-42页 |
| 第四章 史华慈对中国传统文化的看法 | 第42-67页 |
| 第一节 中国传统文化——“图书馆”还是“博物馆” | 第42-45页 |
| 第二节 以史华慈之眼看"读经运动"和"国学热" | 第45-55页 |
| 一、“读经运动” | 第45-50页 |
| 二、“国学热” | 第50-55页 |
| 第三节 多重视角下儒学的前景 | 第55-58页 |
| 第四节 史华慈看中国文化的未来 | 第58-67页 |
| 一、东方文化优越论 | 第59-60页 |
| 二、西化论 | 第60-62页 |
| 三、中西互补论 | 第62-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 后记 | 第70-71页 |