| 摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 绪论 | 第11-16页 |
| 一、课题的确定 | 第11页 |
| 二、《牛郎织女》传说起源及相关的小说、戏曲、曲艺 | 第11-12页 |
| 三、近代以来对民间文学的重视与牛女故事采录概况 | 第12-14页 |
| 四、《牛郎织女》传说研究现状概述 | 第14页 |
| 五 本课题研究方法及思路 | 第14-16页 |
| 第一章 明前的《牛郎织女》传说 | 第16-23页 |
| 第一节 先唐时期牛女传说在民间发展的状况 | 第16-20页 |
| 一、先秦两汉时期 | 第16-17页 |
| 二、魏晋南北朝时期 | 第17-20页 |
| 第二节 唐、宋、元时期牛女传说在小说中的反映 | 第20-23页 |
| 一、唐代的牛女故事与《郭翰》 | 第20-21页 |
| 二、宋元笔记文中的牛女故事 | 第21-23页 |
| 第二章 明代的《牛郎织女》传说 | 第23-34页 |
| 第一节 《鉴湖夜泛记》及《灵光阁织女表诬词》与牛女传说 | 第23-25页 |
| 第二节 明代后期以牛女传说为题材的小说、戏曲 | 第25-28页 |
| 一、《新刻全像牛郎织女传》 | 第25-27页 |
| 二、杂剧《渡天河织女会牵牛》 | 第27页 |
| 三、传奇《鹊桥记》 | 第27页 |
| 四、传奇《相思砚》 | 第27-28页 |
| 第三节 《牛郎织女传》对民间流传的牛女故事的继承与变异 | 第28-34页 |
| 一、主题的改变 | 第28-29页 |
| 二、对旧情节的新的阐释 | 第29-31页 |
| 三、三教合一背景下的人物形象体系的构建 | 第31-34页 |
| 第三章 清代的《牛郎织女》传说 | 第34-51页 |
| 第一节 清代以牛女传说为题材的戏曲 | 第34-37页 |
| 一、《双星图》传奇 | 第34-35页 |
| 二、《双星会》传奇 | 第35页 |
| 三、《银河曲》杂剧 | 第35页 |
| 四、宫廷七夕承应戏 | 第35-37页 |
| 五、含有牛女传说情节的戏曲 | 第37页 |
| 第二节 《双星图》传奇与牛郎织女传说 | 第37-44页 |
| 一、爱情主题凸现 | 第37-39页 |
| 二、文人化的故事情节 | 第39-42页 |
| 三、古代神话人物的融合与重构 | 第42-44页 |
| 第三节 《钧天乐》、《长生殿》与牛女传说 | 第44-48页 |
| 一、尤侗《钧天乐》与牛女传说 | 第44-45页 |
| 二、《长生殿》与牛女传说 | 第45-48页 |
| 第四节 《银河曲》、《七夕承应》与牛女传说 | 第48-51页 |
| 一、缪谟《银河曲》与牛女传说 | 第48页 |
| 二、《七夕承应》与牛女传说 | 第48-51页 |
| 第四章 近代以来的《牛郎织女》传说 | 第51-67页 |
| 第一节 小说《牛郎织女》与牛女传说 | 第51-56页 |
| 一、一波三折的爱情 | 第52页 |
| 二、丰富的情节 | 第52-56页 |
| 第二节 近代地方戏曲中牛女戏剧目 | 第56-62页 |
| 一、地方戏曲中牛女戏剧目 | 第56-60页 |
| 二、地方戏曲中牛女传说情节的异同 | 第60-62页 |
| 第三节 近代以来文人创作的牛女戏曲 | 第62-67页 |
| 一、时调杂剧《吉庆花》 | 第62-63页 |
| 二、《新牛女杂剧》与《牛郎织女》诗剧 | 第63-65页 |
| 三、建国以来牛女戏曲改编高潮及争论 | 第65-67页 |
| 第五章 民间口传的《牛郎织女》故事 | 第67-79页 |
| 第一节 北方地区流传的牛女故事 | 第67-72页 |
| 一、北方各地流传的牛女故事 | 第67-69页 |
| 二、北方地区流传的牛女故事共同情节 | 第69-70页 |
| 三、北方地区流传的牛女故事的不同情节 | 第70-72页 |
| 第二节 南方地区流传的牛女故事 | 第72-77页 |
| 一、南方地区流传的牛女故事 | 第72-75页 |
| 二、南方牛女故事的共同情节 | 第75-76页 |
| 三、南方牛女故事的不同情节 | 第76-77页 |
| 第三节 南北地区流传牛女故事的比较 | 第77-79页 |
| 一、南北地区流传牛女故事的共同情节 | 第77页 |
| 二、南北流传牛女故事的变异情节 | 第77-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 后记 | 第85页 |