明末清初儒家基督徒会通儒耶的人文精神--以徐光启为个案
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-17页 |
| 一、论文选题的理由和意义 | 第9-11页 |
| 二、国内外研究现状评述 | 第11-16页 |
| 三、研究方法、创新之处 | 第16-17页 |
| 第二章 明末清初的基督教儒士 | 第17-43页 |
| 第一节 利玛窦来华传教的时代背景 | 第18-20页 |
| 第二节 利玛窦的传教策略 | 第20-38页 |
| 一、利玛窦“合儒排佛”的上层传教路线 | 第21-29页 |
| 二、利玛窦附儒释耶 | 第29-37页 |
| 三、以“西学”为传教工具 | 第37-38页 |
| 第三节 利玛窦传教之评价 | 第38-43页 |
| 第三章 明末清初儒家基督徒 | 第43-57页 |
| 第一节 儒耶交流先锋——东林党 | 第44-46页 |
| 第二节 会通儒耶的儒家基督徒 | 第46-57页 |
| 一、李之藻 | 第47-49页 |
| 二、杨廷筠 | 第49-53页 |
| 三、王徵 | 第53-57页 |
| 第四章 徐光启会通儒耶 | 第57-123页 |
| 第一节 徐光启皈依天主教 | 第57-71页 |
| 一、徐光启与晚明人文思潮 | 第57-64页 |
| 二、徐光启皈依天主教的宗教社会学考察 | 第64-71页 |
| 第二节 徐光启立足儒家会通天主教 | 第71-90页 |
| 一、劝善止恶、敦风化俗 | 第72-77页 |
| 二、补儒易佛、补益王化 | 第77-81页 |
| 三、终极关怀、生死归属 | 第81-87页 |
| 四、徐光启会通儒耶思想之评价 | 第87-90页 |
| 第三节 徐光启会通儒耶的人文精神 | 第90-123页 |
| 一、儒学与基督教的人文精神 | 第90-96页 |
| 二、徐光启会通儒耶人文精神 | 第96-123页 |
| 结语 | 第123-127页 |
| 参考文献 | 第127-133页 |
| 致谢 | 第133-135页 |
| 攻读硕士学位期间研究成果 | 第135-136页 |
